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热于肾，传为柔控。肾移热于肿，传为虚肠懈，死不可治。胞移热于膀味，则病溺血。膀优移热于小队后肠不便，上为口废。小肠移热于大肠，为虎扈为沉。大肠移热于胃，善食而瘦又①谓之食亦。胃移热于胆，亦日食亦。胆移热于脑，则辛撷鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为觑蔑瞑目。故得之气厥也。

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黄帝问曰：肺之令人咳何也？妨伯对日：五藏六府皆令人咳，非独肺也。带回：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，脑之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚者为地为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。帝日：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胶下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阳引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。

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肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。帝日：六府之咳奈何？安所受病？咧 a 曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则明受之，胆降之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀肽受之，膀跳咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦陵状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。帝曰：治之奈何？歧怕日。治藏者治其前，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。卷第十一

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举痛论篇第三十九

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黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人①又：原作“入”，据（甲乙经）改。〕者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极，所谓明也。今余间于夫子，令言而可知，视而可见，价而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？妨伯再拜稽首对日；河道之间也？帝日：愿闻人之五藏卒痛，何气使然？岐伯对日：经脉流行不止，环周不休，寒气太经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。帝日：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿首而成积者，或卒然痛死不知人，有少间复生＿者，或癌而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而团不通者，凡此诸痛，各不同形，别之奈何？岐伯日：寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩摊，缩路则脉细急，则外引小络，政年然而痛，得虽则痛立止。因重中于寒，则痛久矣

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寒气客于经脉之中，与灵气相薄则脉满，满则痛而不可按也，寒气稽留，灵气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。寒气客于侠脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也。寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故揣①动应手矣。寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。寒气客手厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝，寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。厥气客于明股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股，寒气客于小肠股原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。寒气客于五藏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。热气留于小肠，肠中痛，瘴热焦渴则坚干不得出，故痛而闭不通矣

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帝日：所谓言而可知者也。视而可见奈何？岐伯日：五藏六府固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝日：拘而可得奈何？岐伯日：现其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可价而得也。帝日：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠①揣：原作‘喘”，据《灵枢·百病始生》改。

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理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

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腹中论篇第四十

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黄帝问曰：有痛心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对日：名为鼓胀。帝日：治之奈何？岐伯日：治之以鸡矢酸，一剂知， H 剂已。帝曰：其时有复发者何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时放当病，气聚于腹也。帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四岛测骨一孩茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何减可治不？歧怕日：病名曰伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切接之致死。帝曰：何以然？岐伯日：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃院，出①隔，侠胃院内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。