卍卍卍佛即生活------求助佛法专帖卍卍卍

觉悟的零

我想问一下,楼主什么时候结婚啊?

我佛慈悲

引用第180楼倒霉中```于2006-09-13 11:46发表的“”:
我想问一下,楼主什么时候结婚啊?

缘来自然结~

我佛慈悲

[转帖]为人处世---净空法师法语
    古今达士之为人处世、涵养识见是智慧之结晶，可令学人受用终生，但我们也不能僵直理解、机械照搬，比方说“君子不妄语”，当我们到人家家里去拜访，过了吃饭时间，主人问：“吃了饭吗？”你明明未吃，为了不打扰对方，却回答说；“吃过了”。纵然欺骗了对方，其出发点却是好的。又如医生安慰患了绝症的病人，虽然打了妄语，但其动机是善良的。重要的是应该保证在正知、正见、正行的基础上活学活用。

　　△一切从实际出发，是成功的第一步。

　　△　处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　△知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

　　△　言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。

　　△挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

　　△　待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。

　　△谦退，是保身第一法；安详，是处事第一法；宽容，是待人第一法；恬淡，是养心第一法。

　　△　拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿

　　△节欲戒嗔，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

　　△　精明也要十分，只须藏在深厚里作用。古今得祸精明人十居九，未有深厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。

　　△立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追究名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。

　　△　处世不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

　　△不蹈无人之室，不入有事之门，不进藏物之所，非但避祸，亦以远祸。

　　△　对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。

　　△处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

　　△　得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。

　　△如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

～清风～

引用第181楼我佛慈悲于2006-09-13 12:08发表的“”:


缘来自然结~

不献身佛法吗? [s:65]

我佛慈悲

引用第183楼～清风～于2006-09-14 10:02发表的“”:

不献身佛法吗? [s:65]

在家也可以修持．
至于是否出家，亦要看缘分到否．
凡事顺其自然．

～清风～

讲的很深奥的样子..........
大师似乎认为缘很重要啊..........

我佛慈悲

引用第185楼～清风～于2006-09-14 10:21发表的“”:
讲的很深奥的样子..........
大师似乎认为缘很重要啊..........

是啊，缘的确很重要啊．
万事万物都是因缘合和而成，但是这里的缘，不同于爱情中的缘．
缘，其实浅显的认为，就是事物之间的内在或外在的联系，某些事物之间，只有先有了联系，彼此才能相互作用，产生结果．而这种联系的出现，往往是由另外的事物随机所引起的，有普遍性，同时更多的是特殊性．
常常是上一件事引起了下一件事的缘，而下一件事又是另外某事的缘．我们生活的社会，就是这样一个由无数因缘构成的世界．
所以，我认为缘很重要，且是不由人的意志所转移的．

我佛慈悲

转自http://bookgb.bfnn.org/books/0498.htm

不吃肉营养够吗？



当人们想到素食时，往往会担心一个问题：‘如果我不吃肉，我能得到充份的营养吗？蛋白质够吗？’事实根本不用担心。素食品能供应所有身体需要的养份。许多科学研究显示，素食品提供的营养热能超过了肉类。



我们一直都误信，‘为了健康吃肉是必要的’。在一九五○年代科学家将肉类蛋白规划为‘第一类’而素食品为‘第二类’。但是这种分类已经完全被推翻。因为素食蛋白与肉类蛋白在营养效用上是完全相等的。这种区分已经不存在了。



在素食品中蛋白质的含量极其丰富，麦谷类约含百分之八到十二，而黄豆竟然高达百分之四十，是肉类的两倍（即使是最瘦的牛排也只有百分之二十可用的蛋白质）。许多的坚果、种籽与豆类有百分之三十的蛋白质。‘我们所需要的蛋白质主要是由八种氨基酸组成’。肉类之所以被认为比较优越就因为它含有八种氨基酸。肉食者通常不了解的一点就是肉类并非是唯一的完全蛋白质来源—譬如黄豆与牛奶，同样也是完全蛋白质。那就是它们能够适当地供应我们所需要的八种氨基酸。



一个值得注意的事实就是，完全蛋白质很容易就能依靠著同时吃两种非肉类食品就可得到（譬如米与豆类）。如此高品质的组合所造成的蛋白质价值远超过单项食品。世界各地的穷人似乎不知不觉地就把米饭与豆腐或豆类，或者玉米与豆类等合在一起吃。



在一九七二年，哈佛大学的菲特烈史达博士曾就素食者做过一项广泛的研究（包括成年男女、孕妇以及青春期的男女。）他发现他们所摄取的蛋白质含量是每人每天基本需求量的两倍。在一九五四年，科学家们在哈佛做了一项详细研究，发现只要把蔬菜、谷类及其他农产品做任意组合就可得到足够的蛋白质。不论使用的是任何的调配组合，每种蛋白质都能发挥其效益。科学家们于是下结论说，吃各种素食品，其中的蛋白质含量均足够人体所需要。



从报纸上，我们常看到贫穷国家的人民营养不良，是由于缺乏蛋白质，而面临饥饿与死亡。但是科学家们发现，这些人之所以营养不良，并非由于他们不吃肉，而是‘由于他们吃的食物不够所致’。如果只有吃饭或只吃马铃薯（很少有人这样），自然会使一个人营养不良或早死。相对的，世界上任何地方，如果素食者能够摄取适当的卡洛里，以及充足的蔬菜、谷类与豆类，那么他应该可以成为一个健康，强壮而有活力的人。



过去我们一直根深蒂固地相信，不吃肉我们不可能得到健康。但是现在事实证明正好相反。

我佛慈悲

点化无恼
在舍卫国中，一辅相家有一子，名叫无恼。他长得健壮有力，雄武彪悍，能抵抗千人，他的父亲就让他跟随一个婆罗门修学道术。他的师父就教导他说：“ 你要在七天之内，杀死一千个人，每杀一人就取一指，做为头饰。这样梵天就会来迎接你，使你生入天界之中。”无恼受了他师父的这番教诲之后，就持一把刀到外面去行走，看见有人就杀，人们给他起个外号叫鸯掘魔罗。他四处走动，见人就杀，到了第七天早晨，共杀了九百九十九人，得到了九百九十九根手指，只差一个。因为人们都知道他在到处杀人，所以全都藏了起来，没有敢在外面行走的。无恼到处找人来杀，但是却一无所获。这天中午，无恼的母亲来给他送饭，他远远地见母亲来了，便要杀了母亲，凑够千数。母亲说：“你怎么能这样不逆，连我也要加害吗？”无恼说：“ 我受师父教诲，要在七日之内杀千人，得千指，然后可生梵天。今天日期已到，还差一人，所以只好杀你凑数。”这时佛祖变做一个和尚模样，从他们附近经过，无恼见了，舍弃了母亲便赶快去追。佛祖看无恼追来，故意放慢脚步，可是无恼无论怎么用力去追，都无法追上。无恼只好在后面喊道，“ 小和尚你停一停。”佛祖也远远地回答：“我常常停下来，但是你却不肯停。”无恼问是什么意思，佛祖说：“我六根清净，自在无为。而你却跟随邪恶的师父，受了邪恶的教诲，使得自己心志迷乱，昼夜杀人，造无边罪过。”无恼听了这话，心意方才醒悟，便投佛出了家。