清明去东洋楼缅怀李拙子先生

peter3

最近工作比较轻松，上班的时候就会看看报纸。
以前从不细看的舟山人物志这样的文章都会好好看看。
然后就了解了东洋楼以及它的原主人李拙子先生。
本人身在浦西，东洋楼就在浦西，但具体位置还不太清楚。
有知道的请告知一下。

澈雪

米听过~！~

peter3

下面是网上转载的东洋楼和李拙子的文章。


去沈家门，路过勾山时，只要你注视左侧窗外，在一片空旷的田野上，会有一幢房子映入眼帘。那是一幢白墙黑瓦的二层楼房，与其他低矮的传统民房很不同，屋顶为四面坡，窗户顶部呈弧型，看上去很牢固。由于年代久远，白墙已呈灰色的斑驳状。
    年复一年，那条老路上，定期的班车路过这里，人们都会看到那座房子。房子在田野上慢慢地移动着，如果你目不转睛地盯着它，你的头会在车窗前以慢镜头的方式转180度，直到听着那烦闷而有节奏的马达声，渐渐消失在你的视野中。
    如同我来回走着的人生之路一样。渐渐地，我的头发掉落下来，眼睛开始发花，但一瞥见这幢在心中成了定沈线公路标志的房子，仍会想到，是谁造的？何时造的？干什么用？谁在用？我问过司机，司机摇头说不知。我问乘客，也说不知。后来问当地人，他们只说，这是“东洋楼”，日-本人曾住过。然后，再也没有只言片语流传给我。
    最近，当地侨联部门要创办一本杂志，有人提到了一个叫李拙子的勾山人，说此人当年在日-本曾与孙中山一起创办同盟会，写过不少时论文章，出过书，后回勾山老家，晚年家财捐尽，贫寒而死。侨联的人给我看了他住过的一所房子的照片。我一看，很是惊诧，这不是过去一直看到的那座田野里的房子吗？它还在吗？人们告诉我，还在。但随着田野消失，马路改道，楼群兴起，它被裹在其中了。
    而李拙子，我从没听说过。带着几十年对这幢房子的种种疑团，于是就有了我这次采写的实地之行。当我再次目睹一直向往探究的目的地，这幢曾如此熟悉的房子，因房产开发，听说最终将被拆掉。
    这是不幸的消息。

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时光倒回64年前的冬天，一小队日-本兵在勾山黄雉村附近遭伏击，日-本兵调来大队人马后，把黄雉村包围。所有村民被搜捕集中，几个日-本兵冲进这所房子，准备带走73岁的李拙子老人。但在堂前看到李拙子妻子、贵为日-本皇姑的松本英子的照片及文字，就“哈依哈依”地退了出去。
    日-本兵在杀了4个被怀疑为游击队的村民，并放火烧了100多间房屋后，其余200多人被赶进板桥头旁边一所大屋，在2月瑟瑟的寒风中准备放火屠杀。老人得知消息，穿上了西装，系好20年没系过的领带，拿上拐仗，走出这所房子。老人走过板桥，赶到要放火焚烧的大屋前，用日语向日-本兵担保这些人是无辜的，他都认识，不能伤害他们。日-本兵头目为了确信他所言是真，随他去了这间房子，一看，在英子与皇族家人合影像前当即跪下。
    一场大屠杀制止了，200多条生命得到了拯救。1944年2月11日下午。勾山的黄雉村先辈们永远记住这个日子。

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此次事件发生半年后，1944年夏季闷热的一天，李拙子去世。他的侄媳，年过九旬的蒋玉梅回忆道，死前一天，叔父还像往常一样，从那所房子出发，在延武小学转了一圈。这是他于1921年亲手创办的，在舟山颇具影响，也是普陀境内唯一免收学杂费的高年级学校，那天在xn池塘留下他最后一个清瘦的身影后，人们再也看不到他了。至今连照片都不存一张，现在唯一能看到的是一幅后人根据玉梅回忆而画成的头戴中式礼帽，身穿西装、戴眼镜的一个五六十岁的学者影像。
    那个最后的晚上，老人在日-本妻子松本英子离去5年后，悄然而逝。
    李拙子本名李哲成，字寄桐，生于1871年，排行第二，因兄夭折，乡人称其“大老板”。民国初年，留学日-本东京攻读法学3年，回国后在上海经商。勾山家中亦有耕田千亩，家境富裕。父李肃铭为内阁中书，弟李哲浚亦为户部主事二品官员，民国初年即任吉林省财政厅长。其家庭地位，不仅在当地，在国内也算显赫。

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松本英子是他在留日求学期间认识的，玉梅说，叔父是在一次生病中结识看护他的松本英子的，至于后来如何相爱以至结为伉俪，直至松本英子1939年病故勾山，这中间的许多故事永远无人知道了。
    他早年就读早稻田大学时，结识孙中山，且加入同盟会，写过数百篇鞭鞑丑恶、同情民生的社会时事评论与随笔，他在《拙言》自序中说：“近得一疾，心有所感，辄欲假笔以鸣其不平，不然即似骨鲠喉，觉不快，故每遇可惊可愕可悲可愤之事，必借题而有所发挥。”自序写于1922年12月。墨迹未干，1923年，这个笃定信仰三民主义的战士，归隐家乡，且倾其所有积蓄和变卖祖产，捐献家乡公益之事，板桥头、浦东码头，延武学校都是在他的捐助下得以建造。此后，他再也没有离开家乡，撒尽千金后，晚年以吃红薯度日，最后穷得连碗碟都变卖光。
    1923年，李拙子激流勇退，这正值他年富力强，精神充沛，经验最为练达之时，也是革命尚末成功，同志仍须努力的要紧关头。人生中肯定发生了什么变故，让他突然有这样的举动，是革命队伍之内哄的反思，还是对军阀间无休止争斗的厌世？是悲情于劳苦民众的疾苦，还是对人生的觉醒与透悟？
    无论是发生了什么事件，还
    是他转变了心路历程，我们对此一无所知，也查不到任何记载。纵观拙子一生，没有获得过革命家的称号，更没有文学家或思想家之尊荣，只是作为一个乡绅，在捐出大笔钱做好事后，人们才给一顶“大慈善家”桂冠。

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拙子原是哲成的笔名，就像鲁迅是文章里的用名一样，他也说自己是弄巧成拙，后来就自安于拙。中国博学才子马涯民对其同乡评论中，说表兄自幼很聪明，以巧闻为文章，也巧于构思，言谈也很机锋，清末又习科学，说出来的话精巧奇妙。当时科学刚萌芽，很少有人知此，他就搜罗国外典籍翻译，偶论政治，评社会，皆于相巧合。当时科举还没废，拙子即远游日-本学习先进思想。马涯民为拙子《拙言》所作的序中透露，拙子“稍长，耽禅理，习黄老，终究大巧如拙，遂以拙子自称”。在儒士眼里，举世皆拙而一人独巧即谓巧者为拙，但在世人眼里毕竟巧之非拙，拙之非巧，也许这样的思想萌芽下，虽自承为拙，终究散尽家产，巧拙两忘。
    最后，他什么都捐了，忘了。这幢房子也在他临死前被当地土匪威逼抢夺，没留下任何财产，走得干净彻底。
    １９０６年，他为松本英子盖了这座楼房。由于妻子是日籍，与村民们语言不通，几乎足不出户，当地人因此叫“东洋楼”。现在看来这座房子很有金屋藏娇的性质，既具民国时期大户人家的风格，又有点日式建筑的样子，实际上当时新建的房舍多有带些日-本样式的，因为精英人士大半留学东洋，势必把日-本建筑优秀的一部分承袭过来。
    当初“东洋楼”两边还有房子，前面是个院子，院子有水池，水池中有许多金鱼，村里的小孩常来看鱼儿，看着玩着不肯走，拙子就捞几条鱼送小孩拿回家去养。村里人无论是谁，只要走进他家，他都会款待。

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１９３３年夏天，一场疫病流行当地，拙子通过英子写信给她家里亲人，寄回大量药品，并把自己的房子与院子当作诊所，让当过医生的英子抢救许多垂危的生命，并挨家挨户地分发药品，有效地控制了疫病的蔓延。义举震动乡野。一时间，东洋楼成了当地红十字的标志。
    可以想像一个皇姑，也就是天皇父亲的妹妹，如此贵族小姐，竟追随有革命思想的拙子，远涉重洋，落户中国的一个小乡村，再也没有回家。这期间英子的哥哥与其他日-本亲人来过，见了拙子与英子都下跪，英子的亲人希望他们回日-本，但他们再也没有回去。这中间有多少磨历，付出的代价有多大？我们不得而知。我们只知道，拙子的儿子延武留在日-本，或许是被日方留作人质。如此家国万里，亲人难聚。最后，年轻的延武在日-本抑郁而死，相聚的只是一捧骨灰。延武小学也就是拙子对唯一儿子的纪念。
    １９３９年，松本英子在东洋楼里生病去世，埋在勾山附近的山上，墓碑朝东。社会各界人士来送行。据玉梅说，单是轿子就有３０多顶。英子也什么都没留下，就留下一副结婚时的手镯。１９４４年，拙子在临死前把手蜀最后留给了身边最亲的人玉梅。年过九旬的玉梅说，英子死后这幅手镯她一直留着，大大的，嵌着珍珠与绿色的宝石。直到“文革”时造反派来抄家，被抄了去。她说没保管好拙子唯一留下的遗物，是她一生的遗憾和愧对。说着泪流满面。
    作者后记：李拙子临死前，东洋楼在土匪李阿昌s.h.o.u_q.iang威逼下，被抢夺性转让。院子里从国外带来种下的珍贵树木全被掏挖卖掉，挖不掉的锯下后也当作木料卖掉；花园中一些珍贵的花卉也被践踏殆尽。解放后，李阿昌被镇压，房子归为政府，随着勾山房地产开发，勾山街道最近作出决定，将对这幢东洋楼进行拆迁，楼房命运岌岌可危，有关人士奔走呼号，前些日子信息传给我，由此采写后遂成此文。

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据说 目前东洋楼已经申请成为舟山市普陀区的区文物建筑。
应该不会被强拆掉了。

peter3

舟山日报上 的文章讲的比这个要详细的多。
还有一本书也是讲李拙子这个人的。
在舟山论坛上有部分下载。