文化人的四大恶习

魂断阿寒

文化人是什么人？从来不肯安分守已过平民的日子，喜欢打着“天下为公”或者“为民请命”的招牌，刻意制造各种思想事端，实则对自己都经常不很友好。古往今来，凡是大喜大悲的情境差不多都是他们一手策划的恶作剧。李白酗酒作诗，逼高力士为其脱鞋；屈原“历吉日乎将行”，最后魂寄汩罗江水。孔丘身为饱学之士，一生周游列国到处自我推销，一直不为时君所用。毛泽东发动文革与秦始皇焚书坑儒大有异曲同工之妙，都是对文化的一种外科手术。但是我们从中可以看出：当权人士对文化的极端恐惧与敏感。其实，知识分子的实际贡献除了推动了自然科学的发展，在其它方面几乎一无是处，尤其是在社会意识形态领域，所制造的各种垃圾与流毒简直琳琅满目。
   文化人犯魔怔的时候，总会制造这样那样的情绪设为魔障，疑阵重重。所谓的文化人由于一直不自量力，妖言惑众，渐次积成“四大恶习”，如果继续探究起来恐怕更多。
   其一，文化人大多言行并不一致。文化人常说最强大的敌人其实就是自己，鼓动别人如何如何战胜自我，可是对自己的宽容几乎没有期限。文化人敢给自己判死刑的光辉榜样实在寥寥无几。如若心口不一，何能以理服人？当谁发现自己是自己的敌人，却又不肯消灭自己，就已浑如行尸走肉。臧克家在诗歌《有的人》里声称：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”显然说得很对。看似活着的人其实已经死了，已经死去的人也许还在活着，甚至永远活在人们心里。确认了自己的敌人却又任其苟且偷生，文化人的懦弱与悲哀尽现于此。生不如死不如死得其所，历经死去活来才是生命的真谛。
   其二，文化人其实眼高手低。在我以前接触过的“文化人”当中，幸运者的生活状况总算有所起色，更多的人也仅仅是勉强解决温饱问题。凡落魄者，他们大多手无缚鸡之力，被沦落于社会底层，却又心比天高，以为自己怀才不遇。更有的人对不同的观点如临大敌，仿佛揭了自己的短。每每企盼天上能有什么东西掉将下来。天上掉下来的若是馅饼已经不值得稀罕了，掉金元宝当然更不可能，常见的也就是刮阵风下点雨落场雪。我能继续理解并且尊重他们，却不忍心想念他们，因为他们实在可敬而又可怜。
   其三，文化人一向自以为是。“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。”恐怕是我孤陋寡闻，有生以来确实就没见过任何苍蝇碰壁而亡，反而经常看到苍蝇稳稳“站”在墙面不知道是休息还是思考什么问题，苍蝇的心事只有苍蝇自己清楚。“耳听为虚，眼见为实。”我不相信凡是我听到的都是虚构的部分，比如音乐。我也不对所看见的东西轻易信以为真，比如戏剧。都说人心是肉长的，心上都有七十二个窟窿眼儿，或者心有灵犀一点通，或者心有余而力不足。可文化人，却经常是心猿不定，意马难收，想吃羊肉又怕惹上一身膻，想偷情又怕羞，弄得男的不及流氓，女的不如妓女，活得一点也不纯粹，却又自以为是。
   其四，文化人爱给自己留有余地。我们所熟知的东郭先生和狼的故事就是一例。东郭先生是个读书的人，而且心地善良，连走路的时候都怕踩死蚂蚁，并怕毛驴太累，自已背着装满书的口袋，牵着毛驴赶路。当狼向他求救，根据他的性情救狼一命也在意料之中。然而，当狼脱离危险之后，因为肚子太饿请他再做一次好人，想把东郭先生吃掉充饥。东郭先生这才露出他自私的本性，不仅不肯牺牲自己，还抱怨狼恩将仇报，甚至凭借他人之手最终让狼丢了性命。文化人的伪善、狭隘、阴险与恶毒，竟被东郭先生通过现身说法给表现得淋漓尽致，一旦切身利益将要受到损伤就暴露了真相。
   当年提倡知识青年上山下乡，真是有远见的一大创举，对更新当事人的思想观念简直受用无穷，可惜没被延续下来。文化的庄重或轻浮总是令人忍无可忍，自己一旦成为自己的敌人，想报仇都无法下手。从政的钩心斗角，经商的见利忘义，搞学术的无病呻吟，都不是真正有益于心身健康的生存状态，这也是我并不特别鼓励我的儿子老乐好好学习的根结之一。文化人都让别人去做吧！让别人去呕心沥血发明创造吧！让别人咬文嚼字弄笔成章吧！让别人指点江山统领风骚吧！让别人一边愚弄自己一边愚弄别人吧！

紫姬韵灵

沙发先抢了

yu1987

so long !!!!

小飞虫

个么就给你顶一下好了