〖讨论〗“古今第一禁书”金瓶梅解读

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性解放还是淫首恶
   《金瓶梅》之所以成为一部有名的禁书，就是因为它是“古今第一淫书”。它那赤裸而又放肆的对于男女性行为的大量描写，实在是空前少见，惊世骇俗的。今天，人们要出版、阅读、研究它时，谁也不能回避这个问题。
　　本来，饮食男女，人之大欲。古往今来，世界上哪间房屋里不发生这等事情？因此，流传至今的周代的鼎盘、汉朝的刻石、唐代的铸钱，都有如此这般的造形。元代喇嘛教所铸的欢喜佛之类的裸形交合的神像，今天仍可见之于北京的雍和宫。生民之初不明白生殖机能的科学意义，这就十分自然地对这一人类赖以生存、延续的行为感到既神圣又神秘。在先秦两汉时代还有不少专著来加以研究，如《汉书•艺文志》中所列的《素女经》、《容成子》等就有好多种。但是，后来我国被以讲究“礼义廉耻”的儒教所统治，这等事情也就慢慢地成为可做而不可说了。只偶尔在《汉书》、《晋书》、《唐书》之类的正史中略见几笔，有《飞燕外传》、《游仙窟》、《迷楼记》等小说稍作铺叙，以及零星的几则笔记、有数的几幅画有所泄露之外，一般都避免提到它，更不去描摹形容它。假如一定要提及，也往往用“云雨”、“敦伦”、“房事”、“人道”等字眼来加以取代。就是有关不正当的性行为也有代称，如乱嫖称之为“寻花问柳”，奸暴则曰“狂蜂采蕊”，诸如此类文雅又含蓄的名词，使人读了不至于脸红。然而，《金瓶梅》却一反常态，竟大写特写其男女苟合，乃至种种乱伦灭理的滥交。于是，有人对照现代西方的某种颇为时髦的风气，禁不住惊叹：《金瓶梅》宣扬的是“性解放”，而且在当时有一定的进步意义。
　　《金瓶梅》真的是宣扬“性解放”吗？在《金瓶梅》产生的年代里，人们对于性与淫是有严格区别的。性指正当的夫妇生活；淫则指无度，乱合。《金瓶梅》的作者对于与“食”并列的“性”显然不是简单否定的。屠隆在《与李观察》信中就谈到自己的性欲“其根固也”，“若顿重兵坚城之下，云梯地道攻之，百端不破；”这是因为“父母之所以生我者以此，则其根也，根固难去也”。在《金瓶梅》中，对于符合名分的生理上的要求，往往并无非议，通常只是用“是夜在（其妻妾）房中歇了”之类一笔带过，对于并不贪淫的吴月娘、孟玉楼等人也并不流露多少贬斥之意。因为这是“性”，不是“淫”。那么作者对于在性的问题上“自由”、“解放”的态度如何呢？显然，他认为这是淫，是必须否定的。
　　否定的表现之一，是在总体设计上把那些贪淫的主角置于批判的位置上，让他们遭到报应，不得好死。淫棍西门庆，最后因乱服春药下边毒肿“遗精溺血”而亡；荡妇潘金莲因淫作孽，成了刀下之鬼；李瓶儿贪那“医奴的药”，结果被“精冲了血管”，死于“崩漏之疾”；春梅也“淫欲无度”，得了“骨蒸痨病”，暴死于“性解放”之时。让这批追求“性自由”的角色遭到如此下场，岂不是最严厉的诛伐？同时，这些人“淫”字当头，坏事做尽，不但害己，而且害人。西门庆从诱奸潘金莲开始，杀人夺妻，贪赃枉法，奸巧骗钱，无不与“淫”字相关。聪明能干的潘金莲先亲手毒杀武大郎，后设计惊死小官哥，在西门家妒心大发，口角不断，也不是“淫”字在作祟吗？本来温柔善良的李瓶儿，一变而为心狠手辣，活活气死丈夫花子虚，接着又迫不及待地再嫁蒋竹山，然后又一脚将他踢开，死心塌地倒在西门庆怀里，不也是因为贪求床间的“狂风骤雨”吗？春梅由婢作夫人，也因为她“贪淫不已”，接连葬送了陈经济、周胜、刘二、孙雪娥、周义等五条人命。《金瓶梅》就是这样告诉人们：贪淫无好死，万恶淫为首！
　　作者否定淫的表现之二，是在具体描绘那些细节时，往往与罪恶、贪欲紧密联系在一起，并不单纯地为写淫而写淫。有人作过统计：全书描述男女同宿共一百零五处，其中大描绘者三十六处，小描者三十六处，根本未描者三十三处。可见“根本未描者”占有相当比例，加上“小描者”一共约占三分之二。有时即使写西门庆与潘金莲比较放纵地作乐，也只是用“是夜两人淫乐无度”一句轻轻带过。凡是“大描大绘”处，十九是作者加以巧妙地穿插，将其淫行与其他丑行交织在一起，以增强批判力量。例如最荒唐的“醉闹葡萄架”一节，就是为了表现潘金莲的嫉妒和西门庆因此而故意将她一再惩罚，以致搞得那“妇人”目瞑气息，微有声嘶，舌尖冰冷，四肢收亸”，昏厥了过去，充分地暴露了这个性虐狂的嘴脸。与此有关的，紧接着秋菊被潘金莲罚在三伏天烈日之下头顶大石，跪在当院；小铁棍被西门庆拳打脚踢，“死了半日”，进一步鞭挞了西门庆与潘金莲白日宣淫的丑恶行径。而当西门庆与宋惠莲、王六儿、如意儿、贲四嫂等苟且时，大都写财与色相互作交易，一边说：“你若依了我，头面衣服随你拣！”一边讨：“你有银子，与我些儿。”（第二十三回）这就使两“贪”相映，倍增其丑。因此，《金瓶梅》的写淫，总的来说不是出自欣赏，而是重在谴责。“盖为世戒，非为世劝也。……奉劝世人勿为西门之后车可也。”
   食、色贫富悬殊图
　  作者既然把“淫”放在批判的位置上，那么为什么在“大描大绘”之中往往写得那么客观细致，甚至津津有味呢？这与作者对于用文学作品来表现性欲问题的特殊看法有关。屠隆认为，文学作品要达到“示劝惩，备观省”的目的，就有必要“善恶并采，淫雅杂陈”（《鸿苞•诗选》），而不必对“淫”躲躲闪闪。更何况当时的社会在皇帝的带动下，淫风充斥，不要说士大夫纵谈房中之术习以为常，就是官宦人家的年轻媳妇，也居然“春宫尤精绝”（徐树丕《识小录》）。就文学作品而言，稍前的《如意君传》、《金主亮荒淫》、《张于湖误入女贞观记》，以及同时代的《绣榻野史》、《弁而钗》、《宜春香质》等书，多少也有性行为的描写。就是需要表演的戏曲作品，如屠隆的《修文记》以及徐渭的《四声猿》、汤显祖的《还魂记》、陆采的《南西厢》等，也免不了淫秽的笔墨。特别是那些市井间的戏谑文字，更有不少围着“性”字转。《金瓶梅》的作者耳闻目濡，也就往往不以为秽，只是把它当作人生现实中的一种客观存在，像描写其他现象一样，随笔写来，细加描摹。殊不知这下闯了大祸，它因此而被加上了“淫书”的恶谥长期打入禁宫。
　 《孟子》说：“食、色，性也。”在不少人印象中，《金瓶梅》专写了一个色字，而且是黄的。清初的丁耀亢在《续金瓶梅》中就这样说过：“一部《金瓶梅》，说了个色字。”（第四十三回）其实，人生在世，食比色更要紧。没有食，哪能活？何谈色！《金瓶梅》写饮食，真是重彩浓墨，下足了工夫，不亚于写男女。你看，全书一百回。哪一回没有写到食？据有人统计，小说写到的菜肴约有200种，其中禽类41种，畜（兽）类67种，水产类25种，素菜24种，蛋品2种；主食中饼类37种，糕类12种，面食类30种，饭粥类12种；另有汤类7种，酒类31种，茶类19种，干鲜果品21种。这样一本账，不能不令人惊叹！翻开中国文学史，从古到今，有几部作品能这样聚精会神地写食品，写吃写喝？
　　《金瓶梅》写食，并不像菜场上摆摊子那样罗列一番，而是有深意在焉。多数场合下，我们看到的西门庆家是何等穷奢极欲，何等铺张浪费。如第二十二回写西门庆随便请他的小兄弟应伯爵吃早饭，摆上餐桌的是：“四个咸食，十样小菜儿，四碗炖烂下饭：一碗蹄子，一碗鸽子雏儿，一碗春不老蒸乳饼，一碗馄钝鸡儿。银镶瓯儿粳米投着各样榛松栗子果仁、玫瑰白糖粥儿。”西门庆陪着吃了，还拿小银钟筛金华酒，每人吃了三杯。这种排场，即使当今广州一般的“吃早茶”，恐怕也不能与之相匹敌。至于像我这样上海出生的人，从小早饭吃的是咸菜加泡饭，有时若加半根“油炸桧”（即油条），那就十分美味了。像西门庆这样二三个人吃这样的早饭，真是匪夷所思。至于中饭，排场当然更大，三汤五割（上三次汤类，有五道菜需用刀割的），不在话下。假如碰到请官员，拉关系，就更豪华，不但菜肴的量多、品精，而且餐具高雅，外加戏曲表演，吹吹打打，乃至请几个女孩子来“三陪”。如西门庆请蔡、宋两御史，一顿酒席就花了“千两金银”！而那些达官们的派头就更是吓人，如蔡太史的翟管家为西门庆洗尘，一场筵席，列着“九十样大菜，几十样小菜，都是珍馐美味，燕窝鱼翅，绝好下饭”。这上百样的小菜如何下筷？似乎有点夸张。其实这正是明代社会的真实反映。据说，《金瓶梅》时代的首相张居正奉旨归葬时，“所过州邑，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处”。后来得到真定太守的款待，才满意地说：“吾至此仅得一饱耳！”
　　《金瓶梅》也写到了穷人们的食，与西门庆等人比，真是一个天上，一个地下。第五十五回写到苗秀、苗实与两个歌童四人在酒店中的一顿饭是“打上两角酒，攘个葱儿蒜儿，大买肉儿，豆腐菜儿，铺上几碟”，就准备“舒怀畅饮”。更可怜的是一百回中的那些“挑河伙子”，吃的只是“一大锅稗稻插豆子干饭，又切了两大盘生菜，撮上一把盐”，就算填饱了肚子。这就是《金瓶梅》写食所描绘出来的第一幅贫富悬殊图。
   腐烂透顶的官场细节
　　社会有了等级，人与人之间就不会平等，人心就容易趋炎附势，嫌贫爱富。《金瓶梅》第三十五回，通过写两杯茶，写尽了人间的世态炎凉。一日，西门庆的穷兄弟白赉光来见他。西门庆明明在家，小厮平安儿知道主人不欢迎他，就谎说不在家，推三阻四，就是不让他进门。白赉光硬是把槅子推开，进入厅内，在椅子上坐了。众小厮也不理他，由他坐去。正巧，西门庆有事出来撞见，推辞不得，只得让坐。这里，小说特别写了西门庆睃见白赉光的一副寒碜相：“头带着一顶出洗覆盔的、恰如泰山游到岭的旧罗帽儿，身穿着一件坏领磨襟救火的硬浆白布衫，脚下靸着一双乍板唱曲儿前后弯绝户绽的皂靴，里边插着一双一碌子蝇子打不到、黄丝转香马登袜子。”西门庆只好无奈地与他搭讪着。“说了半日话，来安儿才拿上茶来”。白赉光才拿在手里呷了一口，只见小厮拿着大红帖儿往里飞跑，报道：“掌刑的夏老爷来了，外边下马了。”于是，西门庆就不管白赉光，往后边换衣服去了。白赉光只得躲在西厢房内，打帘里望外张看。他看到的是，夏提刑进到厅上，两人分宾主坐下，“不一时，棋童儿拿了两盏茶来吃了”。请注意，一个是“说了半日话”才拿上茶来，一个是坐定后“不一时”就上茶了。难怪张竹坡在这里批道：“明衬赉光，可叹，可叹！”同样上一杯茶，写尽了人间的势利。当然，小厮们的势利，根子在他们的主人。小厮们即使小心翼翼地去迎合主人的旨意，但还是没能做到主人满意，因为他们毕竟让那个丧气的穷兄弟进门了，最后还是逃不了西门庆的一顿毒打。
　　《金瓶梅》写食，还写出了一个腐烂透顶的官场。在一部《金瓶梅》中，贿赂的最佳工具除了金银财宝外，就是独多各色各样的食品与食器。请看，西门庆欲害武松，给知县送了五十两雪花银，还有一副金银酒器；西门庆给蔡京庆上寿礼品中，也有“两把金寿字壶、两副玉桃杯”、“汤羊美酒，尽贴封皮”；西门庆贿赂安进士、蔡状元，也送上“一分嗄程、酒面、鸡鹅”，又在家“预备下酒席”；后来迎接宋御史、蔡御史，盛宴后又“把两桌席面，连金银器”一并奉送；在宴请六黄太尉后，“桌面器皿，答贺羊酒”，俱送皇船交割；西门庆升官进京谢恩时，赠送朱太尉的即是“金华酒四坛”，另送崔中书“一腔羊，一坛酒”，送何太监“一口猪，一坛酒”。食品，是西门庆打通关节、贿赂上司的利器。人，离不开食。只是有的该食，有的不该食。不知古今中外的官儿们每每酒肉穿肠过时，是否想过西门庆们送来的正是埋在心里的炸弹？
潘金莲，由情欲膨胀而成了一个十足的淫妇
  　潘金莲，就是一个由情欲膨胀而人性被扭曲了的典型。她本是一个出身于小裁缝家的天真无邪的女孩子，最后竟成了一个“欲火难禁一丈高”的肉欲狂。这种欲火烧曲了她的人性。为了追求生理上的满足，她的所有聪明才智都被肉欲转化成无耻、阴险和狠毒，演出了一幕幕反人性的活剧。从毒杀武大郎，到整死李瓶儿，虽然带有一点点自我追求、自我反抗的意味，但这种反抗本身带有反人性的一面，她最终给人的印象无疑是：其人性丧失殆尽，成了一个十足的淫妇，恶的化身。
　　假如说，从她与张大户的朝来暮往，到与西门庆的如胶似漆，都有亏于道德的话，那么，她为了与西门庆“长做夫妻”，而亲手将砒霜灌进丈夫的喉咙，就完全跌进了罪恶的深渊。在整个谋害武大的过程中，她表现得是那么的镇定果敢、心狠手辣：当听见武大来捉奸时，西门庆自知理亏而心怯，“便仆入床下去躲”，她却“先奔来顶住门”，又激发西门庆来打武大：“你闲常时只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿，见了个纸老虎儿也吓一交！”于是让西门庆开拴打出，飞起一脚，踢倒武大。武大病倒在床上，“要汤不见，要水不见”，她却每日“浓妆艳抹了出去”，与西门庆“做一处，只指望武大自死”。当武大被灌进了毒药，她又“怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角”，终于使丈夫“喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉”。其心肠之狠毒，其手段之残忍，令人发指！私欲的膨胀，使她完全丧失了人性，成了一个不折不扣的罪犯。
　　毫无疑问，潘金莲的第一个丈夫死于她的“淫”，而第二个丈夫西门庆同样是死于她的“淫”。就是她逼着疲惫不堪的西门庆乱饮淫药，终于使西门庆油枯灯尽，药不可治。而在西门庆将死之时，她一方面将责任赖得精光，对他毫不关心，甚至连“对天发愿”也唯独她与李娇儿不肯做，显得一无情义，而另一方面，到了晚上，还不顾死活地“骑在他上面”，弄得西门庆“死而复苏者数次”，十足地暴露了这个性虐狂的嘴脸。作者两次用了“骑在上面”的笔法，大有深意在焉：两个丈夫虽然走的是两条不同的路，但都是被潘金莲的“骑在上面”送上了西天！
   争宠嫉妒潘金莲 想方设法置人于死地
　　潘金莲的欲火不但烧死了两个丈夫，同时也使她容不得丈夫身边的所有女性。争宠，嫉妒，“霸拦汉子”，乃至想方设法置人于死地。自从她嫁到西门庆家中后，凭着自己的风骚，又施展了贿赂小厮、写曲道情、送物致意等种种伎俩，很快地扫清争宠道路上的障碍，李娇儿、孙雪娥、孟玉楼，乃至吴月娘，都不是她情场上的对手。她的妒忌心理，甚至容不得丈夫与娼妓胡混，与仆妇偷情。她几乎驾驭住了那个不老实的男人，“宠爱愈深”。然而，正当她春风得意之时，在西门庆的妻妾队伍中突然冒出了一个有财有色的六娘李瓶儿，竟使[ 她一下子在各方面处于下风。特别是当第二十七回“私语翡翠轩”时，亲耳偷听到西门庆“夸奖李瓶儿身上白净”和李瓶儿说自己怀有身孕时，她似乎要感到全军覆没了。但是，有勇有谋、敢作敢为的潘金莲决不甘心于自己的失败，她立即发起了反击。
　　她先加紧美化自己，增强诱惑力。于是，常常暗暗将茉莉花儿蕊儿，搅酥油淀粉，把浑身上下都搽遍了，搽得白腻光滑，异香可掬，引诱西门庆见了爱她，夺走李瓶儿的宠爱（第二十九回）。
　　她开始对瓶儿冷嘲热讽，在精神上折磨她。刚听罢他们私语后，大家凑在一起坐下来，“那潘金莲放着椅儿不坐，只坐豆青磁凉墩儿。孟玉楼叫道：‘五姐，你过这椅儿上坐，那凉墩儿只怕冷。’金莲道：‘不妨事，我老人家不怕冰了胎，怕甚么？’……那潘金莲不住在席上只呷冰水或吃生果子。玉楼道：‘五姐，你今日怎的只吃生冷？’金莲笑道：‘我老人家肚内没闲事，怕甚么冷糕么？’羞得李瓶儿红一块白一块。”（第二十七回）
　　她又在汉子和主妇面前挑唆，时时恶言中伤李瓶儿。西门庆要洗脸，她就说：“怪不得你的脸洗的比人家屁股还白”——因为西门庆特别欣赏李瓶儿的白屁股。西门庆要同她胡搞，她就冲着他说：“我不是你那可意的，你来缠我怎的？”（第二十七回）甚至干脆说：“奴的身上黑，不似李瓶儿的身上白就是了。她怀着孩子，你便轻怜痛惜，俺们是拾儿，由着这等掇弄！”她甚至编造谎言对月娘说：“李瓶儿背地好不说姐姐哩，说姐姐会那等虔婆势，乔作衙！”平地挑起了吴月娘对瓶儿的恼怒（第五十一回）。
　　她还到处骂街，发泄私忿，造成声势。特别是瓶儿临产之际，可以说骂不绝口：“一个后婚老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家的孩子？”当小玉抱着吴月娘准备的草纸等临月用的物件走来时，她又骂道：“一个是大老婆，一个是小老婆，明日两个对养，十分养不出来，零碎出来也罢！”当孙雪娥慌慌张张来险些绊一跤时，她又挖苦道：“献懃的小妇奴才！你慢慢走，慌怎的？抢命哩？黑影子绊倒了，磕了牙也是钱！……养下孩子来，明日赏你这小妇一个纱帽戴！”
   肉欲狂潘金莲的女中豪杰性格 由淫而妒阴险毒辣
   但是，不管她怎么利嘴巧舌，呼风唤雨，对她说来最致命的一刻还是来到了：“良久，只听房里呱的一声养下来了！”生下的就是西门庆惟一的合法继承人！在那样一个社会里，“母以子贵”，李瓶儿的地位从此就更加无法动摇。故潘金莲听得“合家欢喜，乱成一块，越发怒气生，走去了房里，自闭门户，向床上哭去了”。
　　她愤怒，她伤心，她觉得自己惨败，简直走到了尽头，但这位好强逞能的“女中豪杰 的性格里决没有气馁的成分。她在痛苦中很快地复苏过来。从此，她眼看着“西门庆常在她（瓶儿）房宿歇”，就以更疯狂的忌恨和尖锐的言词去刺伤瓶儿，去挑拨西门庆与她的关系，而更险恶、更毒辣的一招是抓住了攻击的关键目标——新生的孩子官哥。因为在她看来，瓶儿“生了这个孩子，把汉子调唆的生根也似的”（第五十八回）。因此只有从根本上扼杀这一无辜的生命，才能达到剪除瓶儿的目的。
　　这样，她就趁瓶儿疏忽之时，故意把胆小的孩子“举得高高的”，吓得他受了惊，“发寒潮热起来”，“奶也不吃，只是哭”。以后又三番两次地借故打狗，打丫鬟，“把那狗没高低只顾打，打的怪叫起来”，丫鬟也被打得“杀猪也似叫”，惊闹得病孩不得安宁。最后，她训练了一只名叫“雪狮子”的猫，平时“用红绢裹肉，令猫扑而挝食”。一天，这雪狮子正“看见官哥儿在炕上穿着红衫儿，一动动的顽耍，只当平日哄喂他的肉食一般，猛然望下一跳，扑将官哥儿身上，皆抓破了”。官哥当场被吓得“倒咽了一口气，就不言语了，手脚俱被风搐起来”，不久就一命呜呼了。这对潘金莲说来是一场关键性的胜利，她高兴极了。于是抖擞精神，乘胜追击，指桑骂槐道：“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节！你班鸠跌了弹，也嘴答谷了！春凳折了靠背儿，没得倚了！王婆子卖了磨，推不的了！老鸨子死了粉头，没指望了！却怎的也和我一般！”（第六十回）气得李瓶儿病上加病，紧接着也离开人世。
　　潘金莲这个肉欲狂，她无意敛财，在西门家混了那么久，最后还是个穷光蛋；她心无情爱，就是对临死的西门庆也是那么冷淡，对老娘更是随意斥骂，甚至将私生子丢进毛司也毫不手软。她心目中，就是“只要汉子常守着他便好，到人屋里睡一夜儿，他就气生气死”（第五十九回）。由此，她就特别妒忌，“单管咬群儿”（第二十一回）。李瓶儿是被她咬得最惨的一个。第二个就是仆妇宋惠莲。宋惠莲曾经一时稍稍得宠于西门庆，她就醋劲大发说：“我若教贼奴才淫妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把潘字吊过来哩！”结果宋惠莲夫妇终于被她逼得“男的入官，女的上吊”。还有孙雪娥、李娇儿、如意儿，乃至吴月娘，都程度不同地吃过她的苦头，更不要说房里的丫头秋菊常常被她毒打、罚跪、指甲掐脸等，当作出气筒了。潘金莲的所作所为充分暴露了这个由淫而妒，由妒而卑鄙无耻、阴险毒辣，什么人间罪恶都干得出来的荡妇的真面目，人性完全被扭曲。贪欲者如西门庆、陈经济等不可缺少她，但更多的人是害怕她，痛恨她。李瓶儿临终前关照怀孕的吴月娘说：“娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿。休要似奴心粗，吃人暗算了！”这句话深深地打动了月娘的心。后来潘金莲终于被月娘抓住把柄，斥卖出去，让武松割胸剜心，落了个悲惨的下场。
   潘金莲失去贞操，红杏出墙，越来越淫
  　潘金莲是有罪的。她情欲冲动，催化了她自我意识的觉醒，但远谈不上是一个背叛或反抗那个社会的先知；她情欲的膨胀，人性的扭曲与泯灭，害人又杀人，无疑是有罪的，且罪孽深重，不容讳言。
　　但是，她的情欲为何会恶性膨胀？是谁使她沦为“淫妇”？是谁将她送上了绝路？这也值得我们深思。
　　作者在小说开头，似乎想告诉人们潘金莲是一个天生的“好色的女子”，“衒色而情放”（第一回）。的确，从表面看，潘金莲作为武大的妻子与西门私通，作为西门的妻子又与琴童苟且，接着又与经济勾搭，借王潮儿泄欲，真是一个天生的骚货。但仔细看看，似乎情况并不那么简单。小说以活生生的事实又在告诉人们，像潘金莲这样的女人的“淫”，在很大程度上可以说是被有权有势的男人们逼出来、诱出来的。她本是裁缝的女儿，虽“生得有些颜色”，但应该说也天真无邪。可惜九岁那年被卖进了骄奢淫逸的王招宣府，浸染熏陶，将她的天性向淫纵的方向引发。年方十八，正当寻求正常夫妇生活的时候，却被张大户“收用”，“美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全”？她的贞操观从此被轰毁了。以后又被迫嫁给武大郎，张大户却仍与她朝来暮往，公开厮会，作为玩物。张大户一旦身故，她面对着“人物猬”的丈夫，不免感到“奴心不美”，心里受到压抑，处在一种性苦闷中。因此一遇到西门庆的诱惑，马上上钩。但西门庆本是一个“玩女人的领袖”，不断地周旋于妻妾，鬼混于妓院，根本不可能对她有什么专一的爱情，常使她“粲枕孤帏，凤台无伴”，“捱一刻似三秋，盼一时如半夏”，这就难免又使“青春未及三十岁”的她在性压抑中“不顾纲常贵贱”，与小厮琴童“做在一处”（第十二回）。假如说与琴童、王潮儿之类的勾搭，是在寂寞中的潘金莲比较主动的话，那么与陈经济的私通，就离不开这个“色胆如天”的小女婿的挑逗和诱惑了。因此，潘金莲性欲的恶性膨胀，人性的畸形扭曲，不能不说与男人们有着密切的关系。男人们的淫，从正面或反面逼着她一步一步地成为被男人们诅咒的“淫妇”。
　　从正面来看，正是张大户、西门庆、陈经济之流的好色贪淫，或逼或诱，直接使潘金莲失去贞操，红杏出墙，越来越淫的。小说中的其他女性如宋惠莲、王六儿、如意儿、贲四嫂等等，无不是淫棍西门庆的猎物，使她们成为这个富商、恶霸、贪官的泄欲的工具，同时也就成了不忠于丈夫的“淫妇”。所以《金瓶梅》的“说淫话”，归根到底，正如张竹坡所指出，实在“深罪西门”。（全文完）来源：新浪论坛 作者：人生几度秋凉。
潘金莲，由情欲膨胀而成了一个十足的淫妇
  　潘金莲，就是一个由情欲膨胀而人性被扭曲了的典型。她本是一个出身于小裁缝家的天真无邪的女孩子，最后竟成了一个“欲火难禁一丈高”的肉欲狂。这种欲火烧曲了她的人性。为了追求生理上的满足，她的所有聪明才智都被肉欲转化成无耻、阴险和狠毒，演出了一幕幕反人性的活剧。从毒杀武大郎，到整死李瓶儿，虽然带有一点点自我追求、自我反抗的意味，但这种反抗本身带有反人性的一面，她最终给人的印象无疑是：其人性丧失殆尽，成了一个十足的淫妇，恶的化身。
　　假如说，从她与张大户的朝来暮往，到与西门庆的如胶似漆，都有亏于道德的话，那么，她为了与西门庆“长做夫妻”，而亲手将砒霜灌进丈夫的喉咙，就完全跌进了罪恶的深渊。在整个谋害武大的过程中，她表现得是那么的镇定果敢、心狠手辣：当听见武大来捉奸时，西门庆自知理亏而心怯，“便仆入床下去躲”，她却“先奔来顶住门”，又激发西门庆来打武大：“你闲常时只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿，见了个纸老虎儿也吓一交！”于是让西门庆开拴打出，飞起一脚，踢倒武大。武大病倒在床上，“要汤不见，要水不见”，她却每日“浓妆艳抹了出去”，与西门庆“做一处，只指望武大自死”。当武大被灌进了毒药，她又“怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角”，终于使丈夫“喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉”。其心肠之狠毒，其手段之残忍，令人发指！私欲的膨胀，使她完全丧失了人性，成了一个不折不扣的罪犯。
　　毫无疑问，潘金莲的第一个丈夫死于她的“淫”，而第二个丈夫西门庆同样是死于她的“淫”。就是她逼着疲惫不堪的西门庆乱饮淫药，终于使西门庆油枯灯尽，药不可治。而在西门庆将死之时，她一方面将责任赖得精光，对他毫不关心，甚至连“对天发愿”也唯独她与李娇儿不肯做，显得一无情义，而另一方面，到了晚上，还不顾死活地“骑在他上面”，弄得西门庆“死而复苏者数次”，十足地暴露了这个性虐狂的嘴脸。作者两次用了“骑在上面”的笔法，大有深意在焉：两个丈夫虽然走的是两条不同的路，但都是被潘金莲的“骑在上面”送上了西天！
   争宠嫉妒潘金莲 想方设法置人于死地
　　潘金莲的欲火不但烧死了两个丈夫，同时也使她容不得丈夫身边的所有女性。争宠，嫉妒，“霸拦汉子”，乃至想方设法置人于死地。自从她嫁到西门庆家中后，凭着自己的风骚，又施展了贿赂小厮、写曲道情、送物致意等种种伎俩，很快地扫清争宠道路上的障碍，李娇儿、孙雪娥、孟玉楼，乃至吴月娘，都不是她情场上的对手。她的妒忌心理，甚至容不得丈夫与娼妓胡混，与仆妇偷情。她几乎驾驭住了那个不老实的男人，“宠爱愈深”。然而，正当她春风得意之时，在西门庆的妻妾队伍中突然冒出了一个有财有色的六娘李瓶儿，竟使[ 她一下子在各方面处于下风。特别是当第二十七回“私语翡翠轩”时，亲耳偷听到西门庆“夸奖李瓶儿身上白净”和李瓶儿说自己怀有身孕时，她似乎要感到全军覆没了。但是，有勇有谋、敢作敢为的潘金莲决不甘心于自己的失败，她立即发起了反击。
　　她先加紧美化自己，增强诱惑力。于是，常常暗暗将茉莉花儿蕊儿，搅酥油淀粉，把浑身上下都搽遍了，搽得白腻光滑，异香可掬，引诱西门庆见了爱她，夺走李瓶儿的宠爱（第二十九回）。
　　她开始对瓶儿冷嘲热讽，在精神上折磨她。刚听罢他们私语后，大家凑在一起坐下来，“那潘金莲放着椅儿不坐，只坐豆青磁凉墩儿。孟玉楼叫道：‘五姐，你过这椅儿上坐，那凉墩儿只怕冷。’金莲道：‘不妨事，我老人家不怕冰了胎，怕甚么？’……那潘金莲不住在席上只呷冰水或吃生果子。玉楼道：‘五姐，你今日怎的只吃生冷？’金莲笑道：‘我老人家肚内没闲事，怕甚么冷糕么？’羞得李瓶儿红一块白一块。”（第二十七回）
　　她又在汉子和主妇面前挑唆，时时恶言中伤李瓶儿。西门庆要洗脸，她就说：“怪不得你的脸洗的比人家屁股还白”——因为西门庆特别欣赏李瓶儿的白屁股。西门庆要同她胡搞，她就冲着他说：“我不是你那可意的，你来缠我怎的？”（第二十七回）甚至干脆说：“奴的身上黑，不似李瓶儿的身上白就是了。她怀着孩子，你便轻怜痛惜，俺们是拾儿，由着这等掇弄！”她甚至编造谎言对月娘说：“李瓶儿背地好不说姐姐哩，说姐姐会那等虔婆势，乔作衙！”平地挑起了吴月娘对瓶儿的恼怒（第五十一回）。
　　她还到处骂街，发泄私忿，造成声势。特别是瓶儿临产之际，可以说骂不绝口：“一个后婚老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家的孩子？”当小玉抱着吴月娘准备的草纸等临月用的物件走来时，她又骂道：“一个是大老婆，一个是小老婆，明日两个对养，十分养不出来，零碎出来也罢！”当孙雪娥慌慌张张来险些绊一跤时，她又挖苦道：“献懃的小妇奴才！你慢慢走，慌怎的？抢命哩？黑影子绊倒了，磕了牙也是钱！……养下孩子来，明日赏你这小妇一个纱帽戴！”
   肉欲狂潘金莲的女中豪杰性格 由淫而妒阴险毒辣
   但是，不管她怎么利嘴巧舌，呼风唤雨，对她说来最致命的一刻还是来到了：“良久，只听房里呱的一声养下来了！”生下的就是西门庆惟一的合法继承人！在那样一个社会里，“母以子贵”，李瓶儿的地位从此就更加无法动摇。故潘金莲听得“合家欢喜，乱成一块，越发怒气生，走去了房里，自闭门户，向床上哭去了”。
　　她愤怒，她伤心，她觉得自己惨败，简直走到了尽头，但这位好强逞能的“女中豪杰 的性格里决没有气馁的成分。她在痛苦中很快地复苏过来。从此，她眼看着“西门庆常在她（瓶儿）房宿歇”，就以更疯狂的忌恨和尖锐的言词去刺伤瓶儿，去挑拨西门庆与她的关系，而更险恶、更毒辣的一招是抓住了攻击的关键目标——新生的孩子官哥。因为在她看来，瓶儿“生了这个孩子，把汉子调唆的生根也似的”（第五十八回）。因此只有从根本上扼杀这一无辜的生命，才能达到剪除瓶儿的目的。
　　这样，她就趁瓶儿疏忽之时，故意把胆小的孩子“举得高高的”，吓得他受了惊，“发寒潮热起来”，“奶也不吃，只是哭”。以后又三番两次地借故打狗，打丫鬟，“把那狗没高低只顾打，打的怪叫起来”，丫鬟也被打得“杀猪也似叫”，惊闹得病孩不得安宁。最后，她训练了一只名叫“雪狮子”的猫，平时“用红绢裹肉，令猫扑而挝食”。一天，这雪狮子正“看见官哥儿在炕上穿着红衫儿，一动动的顽耍，只当平日哄喂他的肉食一般，猛然望下一跳，扑将官哥儿身上，皆抓破了”。官哥当场被吓得“倒咽了一口气，就不言语了，手脚俱被风搐起来”，不久就一命呜呼了。这对潘金莲说来是一场关键性的胜利，她高兴极了。于是抖擞精神，乘胜追击，指桑骂槐道：“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节！你班鸠跌了弹，也嘴答谷了！春凳折了靠背儿，没得倚了！王婆子卖了磨，推不的了！老鸨子死了粉头，没指望了！却怎的也和我一般！”（第六十回）气得李瓶儿病上加病，紧接着也离开人世。
　　潘金莲这个肉欲狂，她无意敛财，在西门家混了那么久，最后还是个穷光蛋；她心无情爱，就是对临死的西门庆也是那么冷淡，对老娘更是随意斥骂，甚至将私生子丢进毛司也毫不手软。她心目中，就是“只要汉子常守着他便好，到人屋里睡一夜儿，他就气生气死”（第五十九回）。由此，她就特别妒忌，“单管咬群儿”（第二十一回）。李瓶儿是被她咬得最惨的一个。第二个就是仆妇宋惠莲。宋惠莲曾经一时稍稍得宠于西门庆，她就醋劲大发说：“我若教贼奴才淫妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把潘字吊过来哩！”结果宋惠莲夫妇终于被她逼得“男的入官，女的上吊”。还有孙雪娥、李娇儿、如意儿，乃至吴月娘，都程度不同地吃过她的苦头，更不要说房里的丫头秋菊常常被她毒打、罚跪、指甲掐脸等，当作出气筒了。潘金莲的所作所为充分暴露了这个由淫而妒，由妒而卑鄙无耻、阴险毒辣，什么人间罪恶都干得出来的荡妇的真面目，人性完全被扭曲。贪欲者如西门庆、陈经济等不可缺少她，但更多的人是害怕她，痛恨她。李瓶儿临终前关照怀孕的吴月娘说：“娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿。休要似奴心粗，吃人暗算了！”这句话深深地打动了月娘的心。后来潘金莲终于被月娘抓住把柄，斥卖出去，让武松割胸剜心，落了个悲惨的下场。
   潘金莲失去贞操，红杏出墙，越来越淫
  　潘金莲是有罪的。她情欲冲动，催化了她自我意识的觉醒，但远谈不上是一个背叛或反抗那个社会的先知；她情欲的膨胀，人性的扭曲与泯灭，害人又杀人，无疑是有罪的，且罪孽深重，不容讳言。
　　但是，她的情欲为何会恶性膨胀？是谁使她沦为“淫妇”？是谁将她送上了绝路？这也值得我们深思。
　　作者在小说开头，似乎想告诉人们潘金莲是一个天生的“好色的女子”，“衒色而情放”（第一回）。的确，从表面看，潘金莲作为武大的妻子与西门私通，作为西门的妻子又与琴童苟且，接着又与经济勾搭，借王潮儿泄欲，真是一个天生的骚货。但仔细看看，似乎情况并不那么简单。小说以活生生的事实又在告诉人们，像潘金莲这样的女人的“淫”，在很大程度上可以说是被有权有势的男人们逼出来、诱出来的。她本是裁缝的女儿，虽“生得有些颜色”，但应该说也天真无邪。可惜九岁那年被卖进了骄奢淫逸的王招宣府，浸染熏陶，将她的天性向淫纵的方向引发。年方十八，正当寻求正常夫妇生活的时候，却被张大户“收用”，“美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全”？她的贞操观从此被轰毁了。以后又被迫嫁给武大郎，张大户却仍与她朝来暮往，公开厮会，作为玩物。张大户一旦身故，她面对着“人物猬”的丈夫，不免感到“奴心不美”，心里受到压抑，处在一种性苦闷中。因此一遇到西门庆的诱惑，马上上钩。但西门庆本是一个“玩女人的领袖”，不断地周旋于妻妾，鬼混于妓院，根本不可能对她有什么专一的爱情，常使她“粲枕孤帏，凤台无伴”，“捱一刻似三秋，盼一时如半夏”，这就难免又使“青春未及三十岁”的她在性压抑中“不顾纲常贵贱”，与小厮琴童“做在一处”（第十二回）。假如说与琴童、王潮儿之类的勾搭，是在寂寞中的潘金莲比较主动的话，那么与陈经济的私通，就离不开这个“色胆如天”的小女婿的挑逗和诱惑了。因此，潘金莲性欲的恶性膨胀，人性的畸形扭曲，不能不说与男人们有着密切的关系。男人们的淫，从正面或反面逼着她一步一步地成为被男人们诅咒的“淫妇”。
　　从正面来看，正是张大户、西门庆、陈经济之流的好色贪淫，或逼或诱，直接使潘金莲失去贞操，红杏出墙，越来越淫的。小说中的其他女性如宋惠莲、王六儿、如意儿、贲四嫂等等，无不是淫棍西门庆的猎物，使她们成为这个富商、恶霸、贪官的泄欲的工具，同时也就成了不忠于丈夫的“淫妇”。所以《金瓶梅》的“说淫话”，归根到底，正如张竹坡所指出，实在“深罪西门”。（全文完）