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〖注意〗剑指草心,坛上第一次草剑交锋

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一剑东来 该用户已被删除
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1#
发表于 2006-4-16 05:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2#
发表于 2006-4-16 05:16 | 只看该作者
寒一下……口气不小
既然挑战了,不好不应战
放马过来好了,看今天是草断还是剑折
3#
发表于 2006-4-16 05:27 | 只看该作者
下面是引用惟一于2006-04-15 21:24发表的:
我出题:互联网,利大于弊还是弊大于利
寒,对这个题目先寒一个
这应该是N年前的话题,N>=6
4#
发表于 2006-4-16 05:29 | 只看该作者
下面是引用惟一于2006-04-15 21:24发表的:
我出题:互联网,利大于弊还是弊大于利


高中生吧?太没深度
5#
发表于 2006-4-16 05:36 | 只看该作者
正方:为善要为人知
反方:为善不为人知

就这个好了,剑剑依然不出来,就由偶来做正方了
开了贴,就不出来回话了的说……
6#
发表于 2006-4-16 05:51 | 只看该作者
草:


先解析辩题,我认为,为善要为人知。这里,为善要为人知是一个关于为善要不要为人知的判断,也就是说为善应不应该为人知,而不是会不会,能不能的判断。其次,何为为善,简单说就是做好事,为人知呢,顾名思义就是被人知道。当然,我说为善要为人知,不是说一个人为善的动机就是要为人知。这样的为善实质上事何为善的本质相悖的,真正的为善是善由心生,而不是仅仅为了个人的满足。即,我们今天讨论这个问题,是有一个基础的,就是已经有为善的现实,然后这个行为要不要为人知。所以,为什么为善的问题不在今天讨论的范围之内。

好,再来看辩题。我说为善要为人知,理由主要有二。首先,从社会层面上来看,只有将作的善事公告天下,才能创造一种善良的社会氛围,让人们知道这世界还是好人多,善行是一种美德。人们不断地知道在自己的身边正发生着许许多多的好人好事,潜移默化中会感到,我们生活的社会充满爱心,充满人情味。善良不再是纸面上的文字,而是实实在在的生活。这样每个人内心中会油然而生愉快的心情,也会自觉或者不自觉地加入善行者的行列。我想就如同近墨者黑,近朱者赤的道理吧。所以对于好人好事,我们应该给予高度的热情予以宣扬,不应该只盯着坏人坏事。我们需要知道自己生活在一个充满温暖和爱的和谐世。

其次,从个人来说,让善行为人知,是一种激励。毛泽东说过,人做一件好事很容易,做一辈子的好事就很困难。为什么?因为做好事往往无利可图,人们得不到满足。人好获得满足,不仅仅是要获得金钱,当拥有一定物质生活时,更是需要社会的承认和尊重。让大伙儿知道一个人做的好事,让舆论给予褒奖,让朋友和左邻右舍投以敬佩的眼神,这对一个人而言,是一种无上的荣耀,有时候比金钱的诱惑还要令人满足。从理性角度说,当一个人知道他可以获得这些奖励时,会为了持续的得到褒奖,而不断地做好事。
所以,为善为人知,对社会和个人而言,都是大有裨益的。既然能双赢,为什么就不应该为人知呢?所以,我坚持认为,无论从社会层面,还是个人层面来讲,为善都是要为人知的。
7#
发表于 2006-4-16 07:03 | 只看该作者
我出题:成龙,该不该演坏人
8#
发表于 2006-4-16 08:02 | 只看该作者
下面是引用敲棋斗草于2006-04-15 21:51发表的:
草:


先解析辩题,我认为,为善要为人知。这里,为善要为人知是一个关于为善要不要为人知的判断,也就是说为善应不应该为人知,而不是会不会,能不能的判断。其次,何为为善,简单说就是做好事,为人知呢,顾名思义就是被人知道。当然,我说为善要为人知,不是说一个人为善的动机就是要为人知。这样的为善实质上事何为善的本质相悖的,真正的为善是善由心生,而不是仅仅为了个人的满足。即,我们今天讨论这个问题,是有一个基础的,就是已经有为善的现实,然后这个行为要不要为人知。所以,为什么为善的问题不在今天讨论的范围之内。

.......
事先预谋好了吧
9#
发表于 2006-4-16 08:04 | 只看该作者
下面是引用江城于2006-04-15 21:55发表的:
那个敲棋斗草怎么自称草心 [s:8] 晕倒  楼主发了贴人就不见了
汗,兄弟
敲棋斗草=草心
10#
发表于 2006-4-16 08:04 | 只看该作者
这个辩题好像是草心出的哎
嘎嘎
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