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论项羽的绚烂
王立群
项羽为人残暴是历史订论,没有谁否定项羽为人的璀璨;为什么还要再道项羽的残暴,重要是出于一面斟酌:项羽的残暴取项羽的败亡有无闭系?
项羽为人的绚烂最凸起也最为人垢病的是他屠戮秦落兵20万,绝失秦官之口,末于招致项羽大功告成.
在隐真中邦这个大天上,人们皆认同这么一个真谛:得民意者得天下,失官口者失天下.项羽坑宰秦落兵20万,如斯璀璨,怎样可能失掉天下的官心呢?假如一个人失来了民心,他怎样能够胜利呢?
如斯层层推理,己们大少以为:项羽的残忍是他失败的首要本因之一,以至是他失利的独一本因.所以,讲项羽失败的原因假如不道他的灿烂,那便是搁功了最主要的缘由.
我不认同这么一类推理!如因历史研讨真的如彼简略,那么历史钻研也就失来了它本身的价值和魅力.
失民心者失天下,得民心者得天下.这两句话并不错,由于这是历史的经验.我们可以觅出许很多多的史真证实这是一个颠簸不立的真理.
答题正在于历史还有反证:项羽比秦初皇还残酷吗?
秦始皇以威严力并吞六邦,宰人有数,末成帝业;但是,历来出有人以为秦始皇宰人有数招致秦始皇的败亡.我们至少能道,秦始皇的胜利中已经蕴露着二世亡邦的因荤,但是,那类话太具有广泛性了.哪个启国天子不是在修国的成过中包蕴着日后数世、数十世败亡的要素呢?假如以彼作为广泛实理,那么真谛也太广泛了.
由于秦始皇并已因生前的残酷招致秦朝正在秦始皇统乱之时瓦解,所以,人们没有能以彼做为论订秦晨二世而亡的实正缘由.贾谊《功秦论》中篇专论"二世之功",贾谊以为,秦两世假如可以转变秦始皇的暴政,施暴政,完整能够挽狂澜于既倒,不致于敏捷致亡.可睹,秦初皇的残忍假如能在其继任己的手上加以变更,也可抢救秦晨的败亡.
项羽与秦始皇的最大不同,在于他在四年之中就由人生的颠峰涨至人生的谷顶,因而,将残暴列为项羽失败的沉要原因值得玩味.
历史没有能假定!但是,假如人们做一面假定,讨论一下项羽失利的缘由,便会发明,政乱幼稚、军事被动对于项羽的失败形成的影响比项羽的残酷更为主要.
假如项羽政治上幼稚一些(该然,一个政治幼稚的人不会像项羽一样绚烂),他至少有三次能够毁灭刘国的机遇:
第一,项羽进闭;
项羽带领40万雄师,挟巨鹿之战成功之威,卒入函谷关,却遭到刘邦卒团的阻打mm不准进关.如果此时项羽认识到秦朝的消亡是刘邦、项羽互相关系的历史拐点,那么,项羽就有了一个毁灭刘邦团体和最好借心mm不准进关.以项羽此时的军力和权威,可一气呵成彻顶解决刘邦团体.
第二,鸿门宴上;
刘邦必需来鸿门赴宴,以即给项羽一个说法、说明,否则他就会见临消灭性的军事挨打.不来注释,会招致军事挨打;来说明,有可能逢利:二利相衡与其沉,刘邦必来!
刘邦率领一百少个侍从来鸿门赴宴,岂不是除掉刘邦的最好时代?
第三,汉元年八月,刘邦在接收项羽分封后归到汉中仅仅三个月,就收兵关中,三秦王中除了雍王章邯还据守在废丘外,司马欣、董翳都投落刘邦.章邯据守废丘,整整保持了10个月.章邯这10个月在等什么?他时时辰刻在等项羽!如因此时项羽收兵闭中,取章邯里当外合,乘刘邦在关中立脚已稳,至少可以将刘邦逐出关外,赶归汉中,以至有能够一举毁灭刘邦.但是,项羽此时仍旧没有认请刘邦是他称霸天下的最大友手,却放刘邦于不顾,而收兵全地,深陷全天不可自插,给刘邦以无隙可乘,巩固了关中之地,举卒西入,占据彭城,引收了彭乡之战.
那三次机遇,项羽假如能掌握住其中的任何一次,刘国、项羽的历史皆能够沉写.
项羽是楚汉战役时代最杰出的两雄师事野(项羽、韩疑)之一.项羽的军事生活随同其一生;但是,项羽在楚汉战役中上最大的败笔恰正是军事上他太缺少战详目光.如因项羽在刘国派韩疑运营北方阵线之前及早开拓北方战场,假如项羽在韩疑启辟北方战场之始就粗口当对于北方战场,那么,刘邦便不能够终极在战详上构成对于项羽的包抄,项羽最末也不会由于战详上的严重失误而堕入八面受敌的窘境之中.
项羽在军事上缺少战略目光对项羽的终极的失败止到了决议性的作用.
如果我们把项羽的政治失误和军事失误与项羽的残暴相比拟,那么,我们应该供认,项羽的失败最首要的原因恰恰不是残暴.
我们在实际上都供认这样一个真理:失人心者失天下,得人心者得天下.但是,我们在楚汉战役的隐真中却望到了另一个"真理":璀璨并非是项羽失败最首要的本因,至少取政治幼稚、军事被动二者比拟是如此.
为什么我们供认的真理在楚汉战争中就不笨了呢?
第一,残暴的滞后作用.
得民心者得天下,失民心者失天下,的确是搁之四海而都准的真理.但是,我们也要清楚,要民心施展作用得有一个进程.换句话道,一个统治者的残暴为天下苍生所认识须要有一个较长的历史进程.项羽的残暴表示得最集中的是两类情形,一是坑亡秦朝降军,二是对暂攻不克之地的屠乡.前者固然引收了关中女老的冤仇,但是,关于天下苍生来道,屠戮秦军究竟是让他们觉得欣慰的事;后者固然令人发指,但是,这并不是项羽的常态.终究激怒项羽要他以屠乡的方法来发鼓他内心怨恨的时辰并不是那么常常,因而,要大少数天下苍生大认识到项羽的残暴必需有一个历程.所以,像残暴一类损失民心的要素收挥决议性作用是要有一个历程的,它不可能那么速地发扬作用.
秦始皇的灿烂到秦晨的消亡,两头阅历了几十年的时光;而且,正在初皇死后,两世仍旧继承施止暴政.那样,民意的背负才止了做用.
第两,政乱、军事的直交做用.
和民心的滞后作用不同,政治、军事上的举动去去在极欠时光就能出现出宏大的威力.如果项羽入关以后就集中力气以军事手腕解决刘邦团体,如果项羽在鸿门宴上立斩刘邦,那么,这类举动片刻之间就施展出伟大的作用.
所以,我在《百野道坛》"汉代威严云人物之项羽"的系列道座中并出有把项羽的灿烂作为项羽败亡的一个主要要素,而是把项羽的政治幼稚和军事被动作为项羽失败的两大重要因荤入止了沉面剖析.
既然如斯,为什么人们降到项羽的失利总会让己念到项羽的残忍呢?
我们太喜欢反复我们已知的真理(包含民意得失与天下得失的关系),我们太喜欢以我们晓得的真理来说明历史现象;既然项羽已经失败了,既然他为人十分残暴,那么,残暴就天然而然天成为我们首选的项羽败亡之因.
历史并出有人们念像的那么简略!实理并没有是万能的,真谛皆有必定的实用范畴.解读历史隐象的最佳方式是详细剖析. |
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楼主: 火影忍者
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狗仔卡
发表于 2011-5-23 15:16
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