胡离语【转】

胡不归

法律死于道德之手

神棍

总是不和谐啊
唉……

胡若离

胡离语

    森林里有一个公认的智者，姓胡名离。

　　是的，胡离其实就是一只狐狸，但他是一只聪明的狐狸，智慧的狐狸，而不是森林之外那些人类所称的“狡猾”。狡猾一词在我们这里另有所指，所指的就是森林之外的“人”们。我们称人类为“狡猾的人”或者“狡猾的人类”。

　　胡离不知道有多少岁了，大家只知道他活了很久，很久，在这个森林里，他是最年长的居民。这也是大家尊敬他的原因之一。


一、胡离说：人治社会 必以德治

　　有一次，胡离对我说了这么一句话。

　　当时我在向几个朋友说话，他们几个不太爱讲话，但都喜欢听我胡扯，因为我天生异禀，能隐身到森林外面去游荡，而他们不敢出去。我说：我们这个世界，要有法律才行。要向森林外的人类学习。

　　胡离正好出来散步，他缓慢而平稳的走着，只有悠闲，看不出老态。他听了我的话，微微的向我们一笑，走了过来。我们都尊敬的叫声：胡离先生。

　　他说：小野猪，你这个问题说的不错啊，健全的社会环境确实需要法律来管理。我们的森林生活，是在以敦厚的大象先生为首的几个长者的领导下发展的，还不属于法治，你们觉得，我们的生活好不好。

　　我说：嗯，我觉得我们的生活很不错呀，大象王英明，几个长者又仁慈，把森林管得井井有条，大家都生活得很好。大家也都愿意在大象王的领导下生活。

　　胡离说：那你觉得森林之外，那些人类的生活怎么样呢？

　　我说：他们是属于法治社会，理论上讲，比我们要发达很多。他们有的，我们没有，我们有的，他们如果没有可以随时进来抢略，不过他们也渐渐有些意识到一个词，那就是生态，所以现在随便进入森林的人也少了一些。－－因为他们有法律，所以如果他们犯了错误，就会受到惩罚，比如被法官判刑，监禁很长时间，有的也有执行死刑的。

　　胡离问道：那么你觉得他们的社会管理得好吗？

　　我说：好像也不是很好。首先一点，犯罪的人还是有很多。另外，在早些年，他们是由官员们直接掌管法律，所以人就是法，法就是人，也就是人治社会，这样的弊端显而易见，一个是官员犯法很难得到惩罚，一个是容易发生枉法的事。后来，听说有些人从离我们更远的“外国”引进了三权分立。就是让一部份人来行政，但行政的人员只行使政府职能，不掌管法律，法律由专门的司法部门来掌管，如果行政官员犯了错误，法律部门就有权利对他们进行裁判。而且三权分立规定了另一个部门，就是立法。法律不由司法部门来立，这一点也是很好的。因为如果立法权归于司法者，那他们就可能制订出不公正的法律了。

　　胡离说：嗯，人类是实行了三权分立的原则，可是你刚才为什么还说他们治理得也不是很好呢？

　　我说：好像有这么回事，比如我就看见很多人在讲某某犯罪，但没有得到相应的制裁，按我想，应该是他们的法律有漏洞吧。

　　胡离说：其实不是的，你想想，没有得到制裁的往往是哪些人？

　　我说：仔细想来，好像都是一些权贵，要么是官高，要么是财大。

　　胡离说：是啊。这说明，不是法律有漏洞，而是法律的管理有漏洞，就是司法上有漏洞，他们愿意让谁刑重一点，谁就得判得重一点，他们可以不判大罪，也可以重判小罪。

　　我说：这样说来，不是等同于前些年的人治社会呀。三权分立不是白讲了吗。

　　胡离说：是啊，我们在人类之外，森林之中，更应该能看清楚他们的把戏。虽然嘴巴上是讲三权分立，但是你想想，三权分立了吗？真的分了吗？

　　我说：嗯……他们的司法权是在最高法院，不过立法和行政好像都在最高统治者手中，还有……不对，不对，最高法院还是得听最高统治者的，三权虽然看起来是分立，但到了最上面，是合在一起的。就像一个三棱锥一样，从三条线往上，到了最上面就是一个点。

　　胡离笑道：是啊，是啊。这样的话，最高统治者的权利已经是无限了。没有什么法律可言，其实就是人治了，既然他的权利扩张了，那么底下的人自然也就要向他学习。所以我们看到虽然有司法部门，但其实还是用来惩办小民的工具而已。除了几个标本式的人，其它达官显贵是不用管法律的。

　　我问：什么叫标本式的人？

　　胡离说：因为人治久了，弊端太多，民怨就起了，埋怨统治者，那么统治者方面当然要提出一些口号来驱散一下民怨，结果就拿出了一套叫“反腐”的方案，就是杀几个人来证明自己有决心要清除这些“害虫”，而这些“害虫”们就是标本，另外说一句，他们所说的害虫，我们森林里也都有生活着，但在我们这里，都是朋友，他们其实连“害虫”也不如。全世界的害虫合起来，只不过是吃了人类相当少部份的东西，而他们人类当中，一个“害虫”就足以吃掉很多人一辈子的心血。

　　我说：那么，他们搞的其实也就是人治社会了，为什么我们的生活反而和谐，他们的反而不好呢？

　　胡离说：人治社会，必以德治。你想，当一个统治者上台，全是为了他们自己那个小集团的利益的时候，哪里还有德可言，当然是拼命攫取了。所以慢慢的，这个社会就垮了。虽然看起来发展很快，其实不过是拿子孙的钱，撑现在的门面。吃的都是未来的粮食。当前的民众可榨取的油水当然是有限的。向以后榨取，就要比这多得多，但也总有取完的一天。在拼命的榨取中，私心也就无限的膨胀，要这些人搞德治，怎么可能呢。

　　而在我们在森林里，大象王英明贤德，他是我们公认的明主，他领导的长者们，从来不会因为一己之私，而在管理上出现偏差。因为他们的管理，纯是为了森林，而不是为了他们自己，而其实，大家的生活好了，他们自己也不会坏到哪里去，这就是我们的大象王比人类的王聪明的地方。

　　我们现在虽然也有一些法规，但还谈不上法治社会，但比人类所谓的“法治”强得多，因为我们是没有欺骗的“人”治，是道德为先。大家在大象王几个的感化下，都愿意做善良的居民，不会做恶。而人类呢，是一咱讲欺骗的法治，也就是说，用法治的外皮把人治掩盖了。连法都被欺骗了，当然人也就开始互相欺骗，人治而无德，治理的人都没有德行了，怎么要求万民有德行呢。

转自垂星居士垂星斋
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