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苏轼，宋代第一文人。
前人有评“韩潮苏海”，我觉得，苏轼确是一片汪洋。然而，他也是溪流、江河、湖泊。他是国士，博通经史；他是才子，日撰千言；他是谏臣，力排众议。官场沉浮数次，他不似贾谊，贬离皇城到卑湿之地便郁郁而终。他像陆贽，达到了“才本王佐，学为帝师”的境界。虽然从未任相，也未曾做过皇帝的老师，但仁宗、神宗无不称其为天下奇才，恨不能师承于他。二君皆有以知苏轼，而轼卒不得大用，此为命，抑或为幸耶？
苏轼的一生，应该算是完满的了。“十全老人”的乾隆爷都有早年丧母（其生母不详）、中年丧妻（孝贤皇后富察氏）、晚年丧子的经历。而苏轼，自小有母亲程氏的谆谆教诲，又受父亲苏洵的耳濡目染，同时有弟弟苏辙的一路相伴，科举考场上又得欧阳修和梅尧臣的垂青盛誉，虽中年丧妻，却有爱妾朝云始终不离不弃。膝下三子苏迈、苏迨、苏过都学有所成，特别是三子过，人称“小坡”，得其父真传。苏轼留下的诗词、文章、书画都被后人称颂，甚至膜拜。这样的经历，可谓幸运至极了！林语堂先生就曾为他撰写了《苏东坡传》（英文版），书中处处流露出对这位先哲的欣赏和崇拜。
可是，若细细探寻苏轼几近颠沛流离的经历，我们会发现他是一位仙人，任何时候，哪怕是处于人生低谷时，他都可以生活得自然潇洒：
他爱喝茶，会像个孩童一样跑到茶园里摘取最鲜嫩的茶叶；
他练瑜珈，把这种从印度传来的高难度健身运动简单化，并使之被国人接受、喜爱；
他嗜烹饪，“东坡肉”、“玉惨羹”、“山芋羹”这等美食都是他亲手烹制出的；
他好调酒，“罗浮春”、“万家春”让他的日子过得赛过神仙；
他重养身，入睡前会梳头过百次来提高睡眠质量；
他会制药，在儋耳置病坊来治病人，还和儿子苏过著书以为药。
……
我们可以想象，一千年前的苏轼，在大宋的各地，手舞足蹈地快乐生活。从汴京城到杭州，再到密州、徐州、湖州、黄州、常州、登州，回到京城不久又贬到杭州、颍州、扬州、定州、英州、惠州、琼州，最后移廉州，徙永州，卒于常州。起起伏伏，在贬谪之地，他始终保持豁达之心，笑看人生：
“醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”
“造物亦知人易老，故教江水向西流”
“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”
“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”
“归去，归去，江上一犁春雨”
“小舟从此逝，江海寄余生”
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
苏轼不仅有文人的才气、才情，更有文人的淡然和情趣，他胸怀经天纬地之才，却总不和时宜。他不是改革派，也不是保守派，他觉得这两方都太极端。他有着文人的中庸，也因此被两派所打击。这是他的信念，他宁可漂泊在外，也不愿违背自己的意愿为官。他浚河通漕，他捕抓盗贼，他整顿军政，他修缮病坊，他开仓济民。无论是对王安石还是司马光，他上议驳斥二人仅仅因为他爱民。他是个菩萨，贬到哪，哪的人民爱戴他。
“天下之至公也，相不相有命焉，呜呼！”
或许，这样的生活是最适合苏轼的。他不是范滂，不是贾谊，不是陆贽，他是独一无二的苏轼，是千古文人的典范！ |
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发表于 2007-7-1 09:28
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