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《哲学史讲演录》
% H" Q d# q; c作者:[德]黑格尔著
4 \ h3 u! Q" r" X翻译:贺麟、王太庆
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黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年,30岁的
1 |) e" q5 ?$ t( D) {黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲# E% e8 O3 E% p* g/ ?8 _6 D2 @
学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚& M% X. E9 G7 g
成毫不过分。
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黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于
* ]1 A% @# }3 `世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发) K* ^# B( } k7 \# }6 Y9 ^" `
展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程," W" [5 C1 P' T' G6 \
就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自
! b! [) v) `9 ~, }& X0 p然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律
5 |6 K6 v2 x) w7 w& ]" i5 i性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭3 P4 C. m; `; S# x* C
示二者的辩证同一。
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围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主1 ], I% C3 M0 P5 S" }% G# j; e& p
义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、
4 A: M' K O7 \, g+ b精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始4 L: |2 r$ _) ]6 x
至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思1 h! h4 B* Q% x n$ }
考之一。恩格斯后来给其以高度的评价:“近代德国哲学在黑格尔的体
) |, O3 @# c) r8 m3 A系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次—这是他的巨大功绩
6 n0 p& Y4 L% m& u—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、
, A+ Q. `. _* `8 e% G M, Y! W转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”8 _9 O+ O- U. H# |6 {( W# N* {
9 V/ D( v; s( U* b) { 黑格尔一生著述颇丰,其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、" d: [# i6 K; G* N# S! X
《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和* C) \6 v3 O& ^( O+ ^7 H) u
《美学》等。 |
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