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第八章 道玄经
从歌城出来,魏秦说道“我猜的没错吧,果然是那女孩的鬼魂附在你那天晚上变出来的小纸人上了。对了,你说她死了,是怎么回事?”
金树把在渔塘捉妖的事告诉了他。
魏秦拍了拍他的臂膀说“哥们,现在这世道,妖魔鬼怪横行,要没点儿真本事,千万别出来混,你还是小心点。”
一回到家,他就把放在客厅茶几上装着法器的背包一把掀到地上,茶几上的杯盘也摔到地上砸得粉碎。
他冲进洗手间,在面盆里放满水,把脸深深地埋进盆子里,半晌,“哗”的一声,才从水里冒起来,他大口大口的喘着粗气,望着溅满水痕的镜子里的自已,他发出阵阵苦笑。
他笑自己自以为是,学了点雕虫小技就以道仙自诩,结果连鬼魅缠身也浑然不觉,他笑自已目空一切,不把妖魔鬼怪放在眼里,那个娃娃怪,即便是他父母在世也不敢掉以轻心,他竟敢凭那点三脚猫道行就轻言收伏,要不是佩儿替他挡了一把,那个娃娃脸说不定已把他的头颅给割下来了。
他就想起佩儿了,墙上镜子里的水痕静静地向下滑落,水痕竟然勾画出佩儿的脸孔来!
想到佩儿已魂飞魄散,他不禁有些暗自神伤。
魏秦说得没错,如今妖魔横行,想替人消灾,若没点真才实学,别说降妖伏魔,恐怕连小命也难保。
他从柜子里翻出了那本《道圣伏魔玄秘经》。
经书共分七篇:《心要》、《符咒》、《方术》、《斟魔》、《遁逸》、《法宝》、《上术》。
前三篇《心要》、《符咒》、《方术》是修道的基础入门之术,讲的是修心要决,符咒制作和使用方法,《方术》则是入门的降妖道术如催动偶人、定身、掌心雷、翔剑等。
道符是道士的必备法器,所有法术施放时都必须烧符念咒,道符通常是用狗血和鸡血在黄纸上画成,而还一有种道符,是用生活在万年冰川下的蟾蜍蓝血绘成,使用这种道符施放的法力是普通道符的十倍,特别用在《上术》中的冰攻系道法更是法力大增。
《勘魔》讲的是如何辩识妖魔,妖魔鬼怪形状虽千奇百怪,但都分为水、木、金、火、土五行类别,生于阴障水潭中的水怪属水,峭壁悬洞中的石怪属土,荒林野原上的树精则属木,余此类推。降伏这些妖怪离不开五行相克的关系即“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”,如对付水系妖怪要用土攻系道术,而不能用水攻系或火攻系道术,否则只能让怪遇强愈强。而还有一种乱行妖怪,因成精的环境复杂,身兼多种属性,这种妖怪非常厉害难于降伏,非得用《上术》篇中的必杀技不可。
《遁逸》篇当然讲的是打不过就跑的方法。循逸之术有搬运大法、变身、水遁、土遁、风遁、穿墙、神游等等。
《法宝》篇中讲的是青城道派的历代天师级法宝及其用法,有大咒铃、番天印、乾坤太极图以及道玄剑。其中以道玄剑道性最强,相传为张天师以昆仑玄铁炼制九九八十一天而成,《上术》中除剑攻系外均需道玄剑剑气催动方可施展。
《上术》指上乘道术,是以上乘真气兼以道玄剑剑气催动施放的必杀技,分为五个系别:冰攻、火攻、剑攻、土攻、幻阵。
金树想那娃娃脸怪生于水潭之中,又浮于空中以白光杀人,应是兼有水性与火性的乱行妖怪,难怪他那点拙技方术对它不起丝毫作用。
“工欲善其事,必先利其器。”金树想要找到万年冰蟾和道玄剑。
在四姑娘山及丹巴海螺沟一带即有万年冰川,冰蟾想来应不难找,而这道玄剑小时候听父母讲早已失传,当年张天师与吐蕃雪域魔王大战时遗落在松茂州也就是今天阿坝州的米亚罗到九寨一带,然而具体位置却无人知晓。
金树不由得想到了父母,几年前,一个电站老板邀请他们去降妖,说是在岷江上游的一个支流上建小电站时,民工们用炸药炸开两岸山石拦河修水坝,结果惊醒了沉睡千年的巨石魔王,将工人们全部杀死。父母全副装备与那怪厮杀,不想那怪实在法力强大,父母双双丧命于魔王飞石之下。
金树想到这,两眼湿润,他暗下决心,一定要修炼好道术,一来为民除害,一来也为父母报仇。
当然为民除害的同时也为自已挣个饭碗,他想。
第二天一早,他收拾好行装,乘长途车奔丹巴而去。 |
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