好,先停一停,说说我凭什么会有这一段的假说。莉莉斯在剧中的地位应该是神,而非亚当的前妻。为什么呢t在剧中,我们听到很多角色(西里,冬月,律子)都有说到关於神的话。若剧中没有所谓的“神”的话,那么他们岂不是在讲废话t这是不可能的。那么,这就是说剧中必然有着这么一位“神”。那为什么是莉莉斯呢t相信这已用不着多说,除了莉莉斯不作第二人想。这是因为在The End of Evangelion 中,是她(她应该是女的)在回收所有的生命入黑色月亮而非其他人。
先说利益吧,老实说,我想不到他们会得到什么利益,因为,这应该不是利益的问题。想想,在The End of Evangelion 里面,当他们开始仪式的时候,他们一起整齐地说出了一些同样的话,仿吩隍诚地经。那时,我就觉得毁灭世界早已成了他们的信仰(我在第二篇里也提到过)。若是信仰,就无怪他们一定要这样做。而且,在第三次冲击里,他们的灵魂也跟其他人一样被回收(合而为一)了。那么,他们又跟其他人有什么差别呢t所以,我的结论是,他们要引发第二次和后来的第三次冲击并非是为了什么利益,而是为了信仰r与其用核弹来毁灭,不如大家都回到黑色月亮,还能达致人心的补完。这就是他们的愿望。
好,说完他们的动机,就说说我为什么会如此推论南极大爆炸事件的过程。记得吗,在The End of Evangelion 里面,当九个量产型五号机拖着初号机组成生命之树时,伊吹比较十五年前和目前的资料时说:“怎么跟第二次冲击的情况一样t难道这就是第三次冲击的预兆t”因此,从第三次冲击中就可推测出第二次冲击是如何发生的。将第三次冲击中的“二号机”换成“夏娃”,“初号机”换成“亚当”,“量产型五号机”换成“巨大生命体”,这就成了第二次冲击的过程了。为什么会安排到她(伊吹)在生命之树刚组成时说这番话呢t其实,这是在暗示着在那之前的情况非常相似,在那之后就不一样了。