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标题: 大学4年毕业了,这个晚上忽然想哭!---人生的意义何在? [打印本页]

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 17:44
标题: 大学4年毕业了,这个晚上忽然想哭!---人生的意义何在?
“人生的意义何在？”这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩、顺从社会习惯而过着一生，不会想到这一问题的，固然是有的。但感受敏捷的，或环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，失去一分，甚至失去了一切希望。那时，这个问题——这一生到底为了什么，忙些什么，就会涌现心头。虽然问题的偶然想起，或一直萦回脑际，并不能解决，还是不得不一直忙下去——忙着工作，忙着吃，忙着穿……唉!到底“人生的意义何在？”
　　“一切都是空的”——在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的思想中，人生忙着工作，忙着吃，忙着穿……，实在毫无意义。过去流传一首通俗的《醒世歌》，开头是：“天也空，地也空，人生杳冥在其中。”说什么：“夫也空，妻也空，大限来时各西东。”“母也空，子也空，黄泉路上不相逢。”末了说：“人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空！”这是多么失望，多么空虚呀!“一切都是空的”——人生毫无意义，与佛法的“一切皆空”，解说上是完全不同的。《醒世歌》代表的看法，一切都归于失望、幻灭，人生毫无意义。而佛法却是从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的，揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。
　　虽然在人生的旅程中，受到空虚、失望、幻灭的侵袭，但人生总不能没有意义。即使是不完善、不正确的，也总会有些意义，以安慰自己，一直活下去。如古人说“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，也就是以为如能这样，就不虚此生，而具有不朽的永久意义。大概地说，一般所说的人生意义，不外乎二类：一、在现实人间；二、在未来天国。在现实人间的，或重视家庭——家族的繁衍，这是将人生的意义寄存于家族的延续。所以人虽死了，而有永久的意义存在。中国儒家是特重于此的。人在家族绵延中，“承先启后”；所以人要能“裕后光前”，对祖先要慎终追远。老祖母们别无所求，只希望有几个孙儿，生前“含饴弄孙”，死后承受其祭祀。这样，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于这一意义，“不孝有三，无后为大”。而我人所作的事业，或善或恶，也会报在儿孙。所以说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
　　或重视国家，将人生的意义寄存于国家中。极端的国家主义者，以为个人从属于国家，唯有在国家中人生才有意义，似乎人的一生，只是为了实现国家的大方针。这与家族绵延本出于同一根源。古代某些氏族以全族为一体；其中任何一人受到损害，看作对全族的损害，而采取全体的报复。在这种观念下，为氏族而作战牺牲，被提升到神的左右。等到氏族扩大而组成国家（或融合多数氏族），就形成人生的意义存在于国家的强盛与繁荣。儒家重视近亲，因而重视家庭或宗族，这才分化了。
　　或着眼于全人类，而以人生的意义存在于人类社会的进步之中。人类进步，人生才有意义，也就是人类的理想。所以人生应为人类的进步、多数人的利益而努力。
　　将人生的意义寄存于家庭、国家、全人类，并不是人类所愿意的，而只因个人的身心组合不久朽坏，而得不到着落。然而，这就能确立人生的意义吗？重在家庭，如人生而没有儿女的，那就岂不是人生就没有意义！重在国家，而从历史看来，多少盛极一时的国家，而今安在？早就消失得无影无踪，成为陈迹了。全人类吗？人类——我们所知的现实人类，依地球的存在而活动。虽可能是远在将来，但却是不可避免的，一旦地球毁坏了，到那时，人类文明的进步、人生的意义又如何存在？这么说来，一般所说的人生意义，终归空虚，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。
　　从未来上生天国以说明人生意义的，是一般宗教，特别是西方神教。在天神教看来，人间只是空虚。人类的生在人间，信神，爱神，奉行神的旨意，为了希望未来的进入天国。据说：世界的末日到了，不信神的将陷于永苦的绝境；信神的将进入天国，享受永恒的福乐。严格地说，在人间的一切信德善行，不过是为了进入天国作准备而已。然而天国是未来的事，而现生却不可能进入天国。那末，这只是信仰；因为在现实人生中，天国是不能证实的。以不可能证实的天国作为人生的究极意义，不觉得过于渺茫了吗？
　　佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说：依佛陀的开示，人生，世间，不外乎“诸行”——一切生灭现象、生灭流变的过程；没有不变的，称为“无常”。“无常”，那就没有永恒的福乐，终归于灭，终归于空，所以说是“苦”。苦，那就没有究竟的、完满的自由，所以说“无我”(我，是自在义)。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，就是“常”，是“乐”，是“我”。佛陀彻底地否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说“无常”、“苦”、“无我”的正观。在无常、苦、无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？
　　依佛陀的开示，人生世间是“缘起”的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的、复杂的种种条件、种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果关系，受到严格的因果法则所规定。
　　从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自(也间接对他)的前后延续关系。例如人在同一时间，与其他的人、众生，自然界的地、水、火、风(空气)，是有互相关系的，展转地互为因果。一种存在就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治、经济、教育、外交……，一种措施，一种行动，都会或多或少地影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团、一个家庭也是这样的，所有的行动都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己(社团、家)。个人也是这样，无论语言文字、身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来；就是没有表现于外的内心行为，也影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”、“帝网”，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生——世间的一切。
　　依缘起的因果观，佛法确认人生的身心活动，或善或恶，不但影响于外，更直接的影响自己，形成潜在的习性（姑约业力说）。等到一生的身心组合，宣告崩溃——死亡，潜在习性（业力）就以自我爱染的再生欲(“后有爱”)为缘，又展开一新的身心组合，有一新生命的开始。对过去说，这是受到过去业力所决定的(但佛法还有现生的功力，所以不落于定命论)。佛法是这样的，从缘起因果的延续中，无常无我（没有一般宗教所说的不变的个灵），而一生一生地无限延续下去。正如国家一样，并没有不变的国家实体，而王朝不断崩溃，又一个个地宣告成立。确认人生是这样的缘起，就会肯定人生，或善或恶的一切，或者现生受报，或在未来的新生中受报。总之，因果是必然的定律。这一生的身心可以崩溃死亡，而或善或恶的行为，影响自己，决定不会落空。众生业报的延续，或善或恶，都有或正或负的价值，而影响未来，受或乐或苦的果报。所以死亡是生命的一个过程，而不是从此消灭；一切都有果报，而又一生一生，不断地造作新业。暂时的苦难，堕落，都不用失望；这是短暂现象，前途是充满光明的。不过，离苦得乐，唯有顺从因果定律，从离恶行善中得来，此外没有任何幸运，也不是神力所能帮助。
　　人生是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沉的枢纽。“人生难得”，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有“人生难得”的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生、鬼、地狱，也胜过天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德、知识、毅力还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机，然而，人类凭藉这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而且更有超越的向上一着。依佛法，唯有自我人类才能发出离心，发菩提心；唯有人类才有超越相对而契入绝对(最初悟证)的可能。人生是怎样的难得！确认“人生难得”，人生的意义就充分地表现出来。所以，“人生难得”，应好好地珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！
　　再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力都在时间中消失了，人还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷、自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为“梵行求”）。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生——人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达“生灭灭已，寂灭为乐”的境地。
　　为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为“无明”），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性——本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生——人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不已而已。所以，人类的德性、智力、毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。佛法的小乘、大乘，虽有多少差别，而原理都是一样。
　　人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。即人生而直通佛道，人生是何等的难得！

作者: 青青子鲸 时间: 2007-6-3 18:03
　　人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。即人生而直通佛道，人生是何等的难得！
　的确如此，每每有几次伤心挫折之时，总是会问自己人生有何意义？人生，难得

作者: 宽芹慧权 时间: 2007-6-3 18:07
看了题目有点感触......
看了文章一头雾水.......

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 18:09
喝一杯醇酒,望一眼明月

作者: 数剪清风 时间: 2007-6-3 18:26
人生的意义全在一个"心"字
只要是你自己觉得有意义
便是一草一花都是有意义的
这些都会永远的存在于你的心里
要是觉得没有意义
那么整个世界到头来都是没有意义的
最终一切成空.

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 18:41
是这样的吗?

作者: 数剪清风 时间: 2007-6-3 18:42
不是这样吗? [s:41]

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 18:45

引用第4楼数剪清风于2007-06-03 18:26发表的“”:
人生的意义全在一个"心"字
只要是你自己觉得有意义
便是一草一花都是有意义的
这些都会永远的存在于你的心里
要是觉得没有意义
.......

这是意识凌驾于物质的说法

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 18:45
看破外界假象
心自然会清澈

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 18:50
一段文字,
希望你看了之后有所启示http://hi.baidu.com/01spark/blog ... bbd3889e514680.html

作者: 数剪清风 时间: 2007-6-3 18:50
意识本来就是在物质之上的,不要被马克思骗了啊.

作者: 数剪清风 时间: 2007-6-3 18:53
"风月无今古，情怀各相异",非常同意!

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 18:54
意识本来就是在物质之上的,不要被马克思骗了啊?
是这样的吗?>

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 19:01

引用第10楼数剪清风于2007-06-03 18:50发表的“”:
意识本来就是在物质之上的,不要被马克思骗了啊.

外界假象影响内心念想,
终还是物质决定意识

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 19:05

引用第10楼数剪清风于2007-06-03 18:50发表的“”:
意识本来就是在物质之上的,不要被马克思骗了啊.

那念想何来

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:06
是先有物质的啊

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:14
呵呵,你能考虑这个问题,可见你不是混混噩噩的人,且是有智慧的人. 你如果想知道,可以跟我探讨一下,13967231608

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:16
什么啊
骗电话费的啊

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:21

引用第4楼数剪清风于2007-06-03 18:26发表的“”:
人生的意义全在一个"心"字
只要是你自己觉得有意义
便是一草一花都是有意义的
这些都会永远的存在于你的心里
要是觉得没有意义
.......

怎一个幼稚了得!!!!!

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:23
是啊
英雄所见略同

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:25
没有啊,我是大三的.短号690233,骗你我有好处吗,只是觉的像你还思考这一问题的人已不多了,一时感慨罢了.

作者: 夜半鬼哭 时间: 2007-6-3 19:26
楼主也看佛理?

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:28
哎~~ zjr

英雄惜英雄

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:35
呵呵,其实人类最大的悲哀就是不敢承认自己的处境,即使他们非常清楚,就像照着镜子已将自己完全看的明白.但就是不敢去面对!

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:41
真理啊
确定一定以及肯定

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:42
楼主,我得走了,因为上机费就要光了,你如果真的想弄明白这一问题,我可以和你一同探讨,毕竟我欣赏认真的人,退一不说,我们还曾是校友呢,是吧?

作者: zjr 时间: 2007-6-3 19:43
祝你好运!!!.......

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 19:44
真是大隐隐于朝啊
发现人才咧

作者: 腾子 时间: 2007-6-3 20:08
将简单的问题搞复杂了，麻烦
将复杂的问题搞简单了，贡献

楼主写了很多。感触也很多。人生的话题不要太多，佛说，道说，孔子说，耶稣说，名人说，平常人说。各有各的道理，各有各的价值。
到底什么才是自己的人生意义呢？
并不是别人所能给你下定义的。别人给你的只是参考。关键在于你自己怎么看你自己。
佛道的出世，孔耶的入世。他们的人生观都可以为我所用。
我可以具备所有常人的人生意义，也可以具备自己独得的人生价值。这种价值观是介于自己认知自己周围世界的基础上的，他的产生需要自己达观的胸径，开阔的视野，矍铄的头脑吧。
虽然如此，但我还是认为，人人都可以具有这样的能力获得自己的价值观。因为每个人从生理的角度上是没有任何差别的。

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 20:15
谢谢LS
谢谢

作者: 逸柳扬飘 时间: 2007-6-3 20:42
[mop011] [mop011]

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 20:50
zenme a yume

作者: 姬冰雁 时间: 2007-6-3 20:59
多想这个问题没什么意义
还是做出来比较好

作者: 李永金 时间: 2007-6-3 21:02
zenmezuochulaia

作者: 数剪清风 时间: 2007-6-3 21:17

引用第18楼zjr于2007-06-03 19:21发表的“”:

怎一个幼稚了得!!!!!

不是幼稚是简单!
一生万物,所有事情最终都会归为空,
可是对自己来说,过程就是美,
珍惜身边的一花一草,一人一物,体验酸甜苦辣,悲欢离合,这就是人生的意义.

作者: 雨寒 时间: 2007-6-3 21:40
楼主可千万不要看破红尘哦哈哈，应该积极面对人生，甜酸苦辣皆人生！！

作者: o假面o 时间: 2007-6-3 21:49
说句实话人生其实没意义的活着就是为了等死

作者: o假面o 时间: 2007-6-3 21:50
说句实话人生其实没意义的活着就是为了等死

作者: 小雨小 时间: 2007-6-3 22:50
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 李永金 时间: 2007-6-4 08:31
打倒日本帝国主义

作者: huohu314159 时间: 2007-6-4 09:27
意义？
为实现某种存在而活着。
理由？
为等待某种值得而活着。
煮一杯小酒，望一轮明月，品一段人生

作者: 紫罗兰 时间: 2007-6-4 10:26
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: ～清风～ 时间: 2007-6-4 10:30
人生的意义……
迷茫……

作者: 月迷风影 时间: 2007-6-4 10:40
拿了文凭，然后呢

作者: tomas 时间: 2007-6-4 12:47
祝毕业了的一路顺风
不过晚上不要太吵,害得我睡不着

作者: 李永金 时间: 2007-6-4 16:40
这个问题问的..........

作者: tomas 时间: 2007-6-4 16:49

引用第45楼李永金于2007-06-04 16:40发表的“”:
这个问题问的..........

很难吗??????

作者: 李永金 时间: 2007-6-4 16:58
确定一定以及肯定

作者: tomas 时间: 2007-6-4 16:59

引用第47楼李永金于2007-06-04 16:58发表的“”:
确定一定以及肯定

[s:41] [s:41]
虾米啊

作者: 李永金 时间: 2007-6-4 17:02
砸我几个鲜花我还可以考虑一下告诉你哦 [s:55] [s:55] [s:55] [s:55]

作者: 币海巢天 时间: 2007-6-4 17:47

引用第8楼蓝郁于2007-06-03 18:45发表的“”:
看破外界假象
心自然会清澈

看尽A片，心中自然无码。
怎么这么象！！！！ [s:55] [s:55] [s:55]

作者: aaaajsj 时间: 2007-6-4 19:11
此生何求啊///？？
自己想，，，，，自己过吧，，，，，
做自己想做的事，，，，，，，，，，

作者: 姬冰雁 时间: 2007-6-4 20:49
昨天大4的太恶心了
太没有素质了
闹得人睡不着
真想抓个过来狠抽一顿

作者: hsfgst 时间: 2007-6-4 23:53
标题: ■★※学术期刊《各界》文论征稿※★■
■★※学术期刊《各界》文论征稿※★■
■《各界》文论系经国家新闻出版总署批准的公开发行的省级综合学术期刊。主办单位：陕西省政协。国内统一刊号：CN61-1302/D 国际刊号：ISSN1007-3906  邮发代号：52-148。系为高学历人群发表论文服务的高品位学术期刊。本刊系国际大16开本，精美印刷。已被《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中国学术期刊（光盘版）》、《万方数据数字化期刊群》、《龙源期刊网》等网络媒体吸收。
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■刊登内容：主要刊登我国当前科技及与科技发展有关的政治、哲学、教育、经济、管理等方面有一定学术和应用价值的学术论文和反映各学科、各领域的新成果、新工艺、新产品等方面的论述文章。
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作者: 李永金 时间: 2007-6-5 08:02
海院还有这样的能人啊?

作者: 小五 时间: 2007-11-29 14:49
人生的意义何在？

作者: “药粉”小梅 时间: 2007-11-29 15:07
我想我也会哭的

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