出体指南
新时代运动是一个近数十年兴起的思想文化运动，新时代运动涵盖的范围非常广泛，包括了：哲学、科学、心理学、音乐、绘画艺术、超能力、通灵、水晶研究、外星人、古文明等题目。新时代运动在六十年代于欧美地区逐渐蓬勃，藉由重新审视科学、宗教、东方神秘主义、灵修，加上上级指导灵及许多有道之士将许多宇宙智慧带到现世后，逐渐形成一种崭新生命观及宇宙观，新时代运动现今已在全球各层面如文化、电影、著作、艺术、以极快的速度向全球展开。
新时代即是占星学所说的水瓶座时代，这个命名方式和地球的「岁差运动」有关。岁差运动是一个星球除了公转和自转之外的一种周期性运动。地球除了自转和公转之外，其轴心还有一种转动运动。我们可以想象一个陀螺转动时，除了会自转和在地上移动之外，其轴心还会自行画圆圈地转动。地球的轴心也一样，地球的轴心要转完一个圈大约需要二万至三万年，而所谓「ｘｘ座时代」是指地球的轴心转到那个位置，刚好指着那一个星座，便成为那个星座的时代了。即是现在地球的轴心指着双鱼座，于是现在便是双鱼座时代了，由于一次岁差运动周期是二万多年，所以每个星座时代便有二千多年了。现在正是由双鱼座时代进入水瓶座时代的交接期。也就是说，地球的轴心慢慢地转为指向水瓶座了。
其实这个岁差运动周期在远古时代便已经被那时的人类所发现，而这个星座时代是和一直以来人们所创造和信奉的宗教大有关系的。例如距今六千年前，那时是金牛座时代(岁差运动的方向是和平时的十二宫方向相反的，所以依顺序是金牛座－白羊座－双鱼座－水瓶座。)，世界各地都有崇拜牛神的习族。到了四千年前，那是白羊座时代，亦即圣经系统的宗教兴起的时代，在圣经中，摩西领取十诫下山，第一件事是不准人们拜偶像，他还把人们所拜的偶像弄毁了，那个偶像是一个金牛神像。其实，并不是不能拜偶像，而是偶像转换了，在那个时代应该拜的是白羊座。所以旧约圣经里时时刻刻都提到羔羊，还有牧羊人等象征不时出现。到了二千年前，时代转为双鱼座年代，耶稣出世了，新约中当然有双鱼座的象征。别的不说，请看看耶稣派给大家的食物，除了五块饼之外，还有两条鱼。为何是两条鱼？看到这里，相信大家都会知道为甚么吧。
新时代运动的支持者相信，到了水瓶座时代，我们会有新的圣人诞生以及新的代表性宗教出现并成为主流的信仰吧。
据好些占星学家的分析，双鱼座时代正如这个星座的形态和意义一样。代表着两种不同思想各走极端。所以在双鱼座时代里，我们有极着重物质性的发展，例如先进的科技、繁荣的经济；而另一边，我们之中也有人不断地追求心灵的发展，这两种不同的思想在双鱼座时代里有着非常明显的对立及矛盾。但到了水瓶座时代，全人类会进入一个更为融和的境界，之前各走极端的两种发展：物质性的发展及心灵性的发展也会在水瓶座时代中融合为一，最后会达至人类身和心的全面进化。 新时代和灵魂出体的关系
灵魂出体现象可说是新时代运动中一个非常热门的研究项目，不少新时代的注作、刊物都会有灵魂出体的介绍和讨论，而关于灵魂出体的书藉也必然会被归类到新时代书藉的类别中。
为何会有这样的现象？其原因和新时代运动的几个中心思想有关，新时代思想普遍认为：
1.人类以及所有生物都是具有意识和灵魂的。
2.意识在人类死亡后并不会消失，而会继续存在。
3.人类在死亡后会经历转世。
4.人类的意识、信念创造自己的经验、事件甚至整个物质宇宙。
新时代思想之所以这么重视灵魂出体现象，原因在于灵魂出体正是意识和灵魂存在的一个重要证据，而意识不灭以及转世的系统也可以从灵魂出体现象中推论和印证。
不少曾有过出体经验的人都会说他们的经历令他们认识到自已是可以独立于肉体而存在的，这也令他们坚信自己可以在死后继续存在。
「我看到自己在这个地方，而肉体仍然躺在床上，我可以肯定，我并不是只有肉体的，我可以独立于肉体之外而存在。」
不少人在经历出体经验后对新时代运动的思想产生了兴趣，新的思想随着新的经验而来。而大多研究新时代思想的人也都熟悉出体现象。
睡眠中的灵魂出窍是由于肉体比精神疲倦，所以肉体比精神更快地入睡，这个时候便是发生鬼压床的时候，即是头脑清醒而身体入睡。当肉体完全入睡之后，那个人的意识便有可能离开肉体活动了。
和普通发梦不同的是，灵魂出窍的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒时一样接收外界的讯息，自由地控制自己的任何行动，而且行动会比清醒时更为方便。因为灵魂出窍后没有了肉体的限制，很多平时做不到的事情，都可以在灵魂出窍时做到。举例来说，你可以在出窍后飞，也可以穿墙过壁。
在欧美，有专门研究灵魂出窍的机构，对灵魂出窍作出科学性的研究，欧美方面称灵魂出窍作「出体经验」(out-of-bodyexp.)。
资料显示，出体现象是人类意识状态的一种。
而基本上，每个人都是可以灵魂出窍的。 出体现象的化学变化
〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕
在投射能发生之前，在实质有机体内必须发生某些化学变化。要是没有这些，你们仍会被囚禁在肉体形象之内！你们知道作梦有一个明确的化学基础，在醒时经验的期间累积的化学素，经由梦被释出。它们不仅被释，并且形成了一种推进动作，允许能量流向反方向。正如化学反应允许身体去利用能量，并且形成物质的具体化，同样的多余的累积物于是变成了一种推动力，容许行动以你会称为「主观的方向」流动。
在一个正当的投射能发生之前，必须发生这同样的化学反应。这就是为什么有意的投射没更常发生的主因之一。通常，多余的化学素被用在正的作梦里。在精力旺盛，身体健康的期间，累积了比正常更多的多余化学素。这能触发一次投射。不过，在暂时的微恙期间，作梦过程可能受阻，而多余化学素累积了起来。再次的，是尝试投射的一个好时机。
这些多余化学素是意识的一个自然副产品，被囚禁在实质的物质化里。个人对实相独特经验越强烈，就累积了越多的多余化学素。当意识本身是肉体取向时，它烧完了化学素。个人越是热烈，可以说，火便越旺，并且释出了越多的多余化学素。它们必须被释出，否则有机体无法幸存。一段时间的刻烈活动也可能产生这种额外的化学推进剂。虽然它是经由活动产生的，它郄是在替换的安静和休息的期间被释出，而使得投射成为可能。所以，这推进剂必须有一个有纪律的焦点。一段性质强烈而深沈地增强了的性活动时期会有帮助，可是，一段没有性活动的时期也有帮助。另一方面来说，多余化学素是由于很大的强度而累积起来的，并且在后者，它是由于心灵和性的释放没
被许可而累积起来的。
就饮食而言，蛋和芦荀都有帮助。显然我并不是建议只吃蛋和芦笋。不过，这些加上鱼油是有益的，但郄不要与酸性食物一起吃………
我仍建议对你们的梦做一个更彻底的检查，因为它们很多都包括了自发的投射。它们最常在凌晨三时到五时之间发生。在这种时候，体温下降。由此观点，下午五点也是有益的。饮用纯净的水也能帮助投射，虽然，为了明显的理由，膀胱应当是空的，北南向的位置极为重要，并且，的确对任何有效率的梦回想是必要的……能量在这个位置最容易被利用，此其一，并且这将不必要的重新结构减到最低。
梦与可能事件
〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕
如果你想对可能的宇宙是像什么样子有一些概念的话，那就检查你自己的梦，找寻那些和醒时存在的实质事件没有任何很大相似处的事件。找寻你在正常有意识的生活中并不认识的梦中人。找寻显得古怪或陌异的风景物，因为所有这都在某处存在着。你曾感
知它们。它们并不存在于你知道的空间，但它们郄又并非不存在，也不只是不具实质的、作梦心智之想象的玩具。
你也许无法了解看起来像是由不连贯的影像和动作组成的混乱丛林。你的混淆的主要理由是，一个以自我为中心的身分，无法感知不建立在连续时刻上的秩序。可能系统之内的秩序是建立在可以与主观的联想，或与直觉性的洞见闪现相比较的东西上－－能够组合可能对自我显得是不连贯的成分的那些经验。此处它们被组合成整个整合了的行动模式。
可能系统并不经由主观联想建立其秩序，但那是我所能用的，最接近造成这秩序的基本原因的说法。举例来说，可能系统内的事件，在其实相领域内，的确是客观而坚实的。要记住，你们自己的系统也只在其领域内才是真而坚固的。
在睡眠中，你不只由物质的确实性领域撤退出来，而且你还进入了其它的系统。 梦体
〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕
当然，实际上在你们的出体经验里，你们通常会发现自己在某种「身体形式」里。这些是个必要的伪装，因为你们尚无法想象没有某种身体的「本体身分」，所以你们以这样一种形体投射。它按照你们的能力而有所不同，而若没有它，你们真的会很有失落感。那形体本身并不重要，但它能告诉你关于你正在经验到的次元的一些事。
「梦体」是你们最熟悉的一种。它被称为灵体。当你在它里面时，你觉得它是实质的，但你郄能以它做你通常无法做到的事。举例来说，你能浮起来，不过，一般而言以这个身体你并不能穿过墙壁。这是你在平常的梦里用到的身体。它是可以浮起来，但郄有其限度。
当你进入一个不同的次元时，身体形式的能力会改变，而实际上，它是个不同的身体－我们暂且称之为一个「精神体」。在形状上它仍像是实质的，但你能以它穿过实质的物质。你自由得多地浮升，在太阳系之旅游。但你无法走得更远了。
在第一种形体里，你可以有限地感知过去，现在或未来。在第二种形体里，这感知增长了，意识的范围加大了。如果你和其它人在梦境里相约面，这将是你所用的形体。
第三种形体我们可称之为真正的投射形体。在它里面，你可以超越你们的太阳系，并且除了你们自己的系统之外，你还能感知其它系统的过去，现在和未来。不过，你所用的不同形体并不会决定你的经验。你可以以一种形体开始而变到另一种－或由第一种换到第三种。在这种情形，在回来时，你必须以逆向通过。形体只不过代表意识的阶段而已。
在最后后一次转世，当身体死亡之后，那么正常的形体就是梦体，而由这一点开始旅游。如我提到过的，你是可能突然由三种形体转换到梦体，但意识会受到相当厉害的颠簸。
的确，有些其它人在这种经验里能帮忙你，而他们身为向导能对你大有帮助。你会发现。，如果你的头朝北，投射会容易得多。在这儿我要略微提一下，鲁柏(珍)应当知道，当他在第一次读福克斯的书时的醒时投射也是正当的。
实际的物质窗子是在他头的后方。他觉得非得在他前面有个窗子，他才能离开实质的屋子，而他飞出去的那个窗子是他自己假造出来的一个象征。我觉得这很好玩。你明白吗，他没有信心看见他自己穿过实质的墙，如他实际上所做的。反之，他形成一个想象出来的窗子而投射出去。
现在，当你由梦体投射时，在意识上你已经在肉身外面了。你已然做了最初的改变，离开了肉体的焦点。大半有效的投射是由梦体做的。你明白吗，当旅游结束时，回到梦体是不费力气的，因为没怎么牵涉到自我，可是，在许多这种例子里，那知识是不为醒时的自己所知的。
当你变得更熟习这经验时，醒时自己将记得越来越多而不再害怕。当你这次由清醒状态发慌时，那经验便结束了。如果醒时自己没以这特定方式被带走，旅程还可以继续。
在投射当中的幻觉 〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕
我想告诉你们，关于在任何成功的投射里，你可以预期会遇到的情况的一些概念，这样以后你多少会有心理准备。为了简单之故，我们将称在我们上一节里讨论到的身体形式为形式一，二，三。
形式一会由一个普通的梦境跳。出在自发的投射里，你可能在形式一里变得有了意识，投射，回到普通的梦境，由那儿又再投射几次。你可以预期这些特定的投射现在很难诠释，虽然在任何的梦记录当中，你也许会发现那原封不动的经验。
你以形式一所做的远足，将会是在你们自己的系统内，大半与地球相连，虽然可能涉及了过去，现在与未来。举例来说，你可能游览公元两千年的纽约市（当时是一九六六年）。
此地，投射会是相当短暂的，虽然格外地清晰。不过，你可能碰到由你自己潜意识产生的幻影，而它们看起来会像是极为真实。如果你悟到你正在投射，你可以命令任何讨厌的幻影消失，而它们就会消失，如果你悟到一场梦魇是你自己潜意识的产物，你也可以驱除它。可是如果你当它是真实的，那么你就必须那样处理它，直到你了悟其来源或回到普通的梦境。
一般而，言在形式二里，你不会遇到任何潜意识的幻影。不会有那么多平常的梦成分，它们也不会太侵扰你。可能有较长时间的投射。经验是异乎寻常生动。在此你将开始十分清楚地感知非你自己的构造物，那在先前只能模糊地被略见一瞥。必须要一段时
间来「熟悉环境」，只因为这些其它的构造物也许看来似乎令人迷惑。有些存在于你的未来，有些可能曾存在于你的过去，而有些则是你想到过，郄从未具体化的东西。
但所有这些构造物的真实将会同样地生动，你明白吗，因为它们的确是同样真实的。我会给你一个简单的例子。你可能发现自己与某些人在一个房间里。稍后，在你醒来时，你会发现那些人和背景都属于一本小说里的特定一节。于是，你想：「那么，这
并非投射，而只是一个梦。」
可是，它可能是一个有效的投射。那房间和人们是存在的，郄非以你认可为真实的方式。它们存在于另一个次元里，但一般而言，你郄无法感知它。你将要画的画现在就存在。你是可能将自己投射到你自己未来的一张风景画里的。这将不是一个想象的投射。这是我试着想告诉你的。
例如，你可能发现自己正在一场战役当中，那场战役曾在某将军的脑海中计划，郄从未在物质实相里具体化。附带地说，在这一个例子里，你并非战役的一部分，所以不可能被伤害。不过，你可能受到够大的吸引力而将自己自发地投射到一个士兵的身体里去，在那种情形下，你就可能体验到痛，直到你的恐惧将你拉回来为止。当你学会控制时，这种错误就消失。
有林林总总你必须会处理的状况，有不管你愿不愿意，都会将你拉向任何方向的吸引力和排斥力。经验将教你如何处理这些。所需要的是，在就你有意识的觉知而言新的状况之下，得维持一个稳定身分。我再怎么强调也不为过的是，的确会发生投射到别的次元的事。许多这种例子往往被认作是混乱的梦，因为它们并没以实质方式发生，所以无法将之与实质事件相印证。
你是有可能投射到你将会卷入的未来事件去，而藉由你在投射中的一个行为改变了这个未来会采取的方向，这样一个行动因之看来像是发生了两次，一次在你的现在，而一次在你的未来。但在未来，你会是被这来自过去的旅游的自己改变了方向的那个你。
让我们举个例：当睡着时，你投射到一九八二年（当时为一九六二年）。在那儿你看见自己在考虑种种不同的动向。当你看这个较老的自己时，有那么一会儿，你觉察到一种二重性。你和这另一个自己沟通；在另一节里我们会更深入的谈这类的事。无论如何，你未来的自己留意了你所说的，现在在实际上的未来，你是听见一个过去自己的声音的自己，也许是在一个梦里，也许是在回到过去的一次投射里。 梦体、内在感观和投射
〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕
你们记得我简短地列出了在投射时用到的三种形式。在形式一里，你通常用到某些内在感官；在形式二里，你用到更多的内在感官；而在形式三里，你企图用所有的内在感官，虽然这很少成功。你应该留意你似乎在用的整体感知形式。你自动地保护自己，不接受对你自己的发展速度而言太过强烈的刺激，不过，在任一既定的投射里，这种平衡可能导致一个不均衡的经验。
如你所知，你几乎不可能觉察可能的全部感知。因为自我不能忍受它。可是，往往，即使在简单的梦里，没有任何言语交谈，你也会感受观念或理解一项特定的信息。在某些投射里，你也会体验一个观念，而一开始你可能不了解发生了什么事。在这些梦里，你实际地体验了一个既定观念最深的实相。
在此节前的鲁柏的那个梦里，他是在第三个形式，而他真的投射到超过了你们的太阳系。不过，这仍是一个在物质宇宙之内的投射。他被给予了他记不得的信息。当你探究一个观念的内部时，你演出它来。你形成一个暂时郄非常生动的影像产品。如果鲁柏的经验只是这个，它仍会是有意义的，因为当你以这种方式理解一个观念时，那知识是永志不忘。它变成你的肉体细胞及你的电磁结构的一部分。
可是，我要使这一点更清楚。假设你突然了解了与宇宙合一的观念，以及对观念的这种内在感受应当被用，于是你便会造建梦影像，形形色色的各种形状和样子，以便代表生命之复杂形式。你随即会有进入每个这些生命中的经验。你不会在思考做一只鸟像是什么样子。你暂时会是一只鸟。这的确涉及了某种投射。然而在对比之下，仍必须被称为一个「假投射」。一个正常投射会牵涉到三个身体形式之一。
那么，有些经验只是更充分运用内在感官的简单企图。它们也许显得是投射，而当我们继续进行时，我会告诉你们如何区分它们。
在有些场合，你能回头而看见你的肉体在床上，在其它情形里你则无法这样做。举例来说，在第一种身体形式，你能回头看见肉身。如果你为加强这经验。而由这形式投射到下一个，那么从这第二种形式，你就看不见肉身。了你会觉知它而你也可能经验一些二重性，在第三种形式里，你将不再觉知肉身，并且也看不见它。
在第三种形式，你的经验会最生动，它们可能牵涉到在你们自己系统之外的其它系统，而你鲜少和物质环境有所接触。为此之故，第三种形式的投射是最难维持的，其中有当你用其它两种形式时所没有的危险。
在用第三种形式时，你可能有一种倾向：没认识到你自己的身体状况。很难将你目前的自我人格之记忆带着去。这形式三是内我的一个载具。它感觉到的迷失方向，就与肉体在死亡那一刻被舍弃时它将有的感觉相同，这种迷失方向感只是暂时的，而当死亡时，形式三则与肉身切断了，那时在电磁结构内的所有记忆和身分，都变成内我的一部分了，不过，有时候，为了教导的目的，或为了整个人格认识强烈影响的环境，也用到第三种形式。
无论如何，你们大半的投射会在第一和第二种形式里。通常，你会由肉身投射入第一种形式，然后，也许投射入第二种。偶尔，这会不为你所知地发生，纵然你费尽心思想去探知你的境况。
当然，有办法知道你什么时候转换了身体形式，我们将一定会让你们得到这信息。在以后几个月里，如果你们以目前的速度继续展的话，你们(指「珍」和她丈夫「罗」)该有好几次在第一及第二种形式内的投射。
我想要提及从梦境及出神状态投射，两者之间在经验和感受上的差异，还有鲁柏所谓的「彷佛清醒的梦」，因为此处有许多你们不知道的事，而它们是相当重要的。
附赛斯在文中提到珍在这段之前所发的关于宇宙的梦：
「整个梦是以影像表现的。我看见宇宙或整个实相，无穷无尽的漩涡和星辰，在多次元的深度里。有人告诉我，我们所珍视的大半有关实相本质的概念是全然错误的。这是个启示性的梦，但在醒来时，我无法记得多少。我相信有人在指导我。」 灵体投射的概念一直围绕着我们很久了，但直到今天，它仍然对大部分的人性是隐藏的。现在，藉由灵体投射之助，新层次的知识与力量让我们能够去发现人类永恒问题的答案，关于肉体里的生命。死亡有了新的涵义，当我们开始去了解死亡只不过是到另一个新次元，或是另一个存在的地方的转换而已。藉由灵体投射的学习，我们能学到许多关于我们自己的事情，并舍弃许多我们之前认为真实的事情。这引导我们去明了，我们的肉身只不过是我们整体自我的一部份而已，我们还有许多的存在是我们的眼睛所看不见的！
在我们有限的知觉里，我们在地球上生活与呼吸的实相，有着美丽的景色、山峦、河流、溪水、动物与昆虫，这些可比喻成花朵上的花瓣。我们所看到的不是整朵花的全部，只是一部份而已。这是因为人类已经失去使用他自己心智的能力了。他错误地推论说，物质世界是唯一存在的世界。他相信他的生命是一个个体，仅与他自己的肉体相关，并推论说物质世界是真实且坚固的，因为他的感官告诉他，它『感觉』真实且坚固。心智的能力是超越物质世界的五种感官。我们现在所体验的花朵的花瓣，是存在的物体世界或物质平台。它有一种特定的震动频率，就像这个层次的所有生物一样，以相同的速率震动。因为如此，无论我们在这个层次的任何地方，所有的东西的外表都呈现坚固的物体。就好像彩虹的颜色显示出光的不同震动的效果，好像钢琴上的韵律显示出不同音符的震动效果，同样的，整个宇宙含有不同的音阶，或不同的震动速率。这些宇宙的和声是由不同层次的存在所构成的。
所以我们所居住的地球平台只是许多次元之一而已，还有许多其它的天体，我们形容它们是在我们之上或之下。事实上，它们并不真的是在我们之上或之下，而是同时围绕着我们，充满着、渗透着所有的东西。灵体投射让我们能够去发现，在这些其它的领域里存在的人们与物体，就像地球领域里的任何物体一样，是真实且坚固的。并且，如果我们真的在其它的层次里出现，向后面〝往下〞看这个区域，我们会看到一个不坚固的地球。就在现在，在每一个剎那，我们活着，与其它次元的人们与物体同时存在着，并且穿越过它们！当一个人灵体投射时，他或她将能看到这些其它的疆界。
当我们出生进入这个物质世界时，我们拥有一个肉身来实现我们的责任。灵体投射让我们能够『灵魂出体』，进入存在的下一个平台，就是星光平台。当我们这么做时，我们是在另一个身体里面，称之为『星光体』。我们已经拥有这个星光体，就像地球上所有其它的人们、动物、生物与每个拥有星光体的东西。
星光体具有一些令人惊异的特质。它不像肉身受制于地心引力，星光体仅凭借着思想的努力即能超越这个限制。当我们灵魂出体时，我们不仅能像在物质界一样的到处行走，还可以在树梢上翱翔，或者是到外层空间去。星光体的另一个特质是，它不会受伤。在地球上最大的恐惧之一就是痛苦或受伤。当灵魂出体时，就可以舍弃这个普遍的人类反应，因为绝对没有任何东西会让星光体受到伤害的！在下一个次元里，火、刀子、枪炮、从非常高处跌下来、电击、疾病、野兽或者是被蒸气压路机辗过，都不会造成伤害。许多人都在他们的梦中接收到关于这方面的课程。仔细地观察它们，因为你会发现到你总是继续活着──不是吗？ 灵体投射的概念一直围绕着我们很久了，但直到今天，它仍然对大部分的人性是隐藏的。现在，藉由灵体投射之助，新层次的知识与力量让我们能够去发现人类永恒问题的答案，关于肉体里的生命。死亡有了新的涵义，当我们开始去了解死亡只不过是到另一个新次元，或是另一个存在的地方的转换而已。藉由灵体投射的学习，我们能学到许多关于我们自己的事情，并舍弃许多我们之前认为真实的事情。这引导我们去明了，我们的肉身只不过是我们整体自我的一部份而已，我们还有许多的存在是我们的眼睛所看不见的！
在我们有限的知觉里，我们在地球上生活与呼吸的实相，有着美丽的景色、山峦、河流、溪水、动物与昆虫，这些可比喻成花朵上的花瓣。我们所看到的不是整朵花的全部，只是一部份而已。这是因为人类已经失去使用他自己心智的能力了。他错误地推论说，物质世界是唯一存在的世界。他相信他的生命是一个个体，仅与他自己的肉体相关，并推论说物质世界是真实且坚固的，因为他的感官告诉他，它『感觉』真实且坚固。心智的能力是超越物质世界的五种感官。我们现在所体验的花朵的花瓣，是存在的物体世界或物质平台。它有一种特定的震动频率，就像这个层次的所有生物一样，以相同的速率震动。因为如此，无论我们在这个层次的任何地方，所有的东西的外表都呈现坚固的物体。就好像彩虹的颜色显示出光的不同震动的效果，好像钢琴上的韵律显示出不同音符的震动效果，同样的，整个宇宙含有不同的音阶，或不同的震动速率。这些宇宙的和声是由不同层次的存在所构成的。
所以我们所居住的地球平台只是许多次元之一而已，还有许多其它的天体，我们形容它们是在我们之上或之下。事实上，它们并不真的是在我们之上或之下，而是同时围绕着我们，充满着、渗透着所有的东西。灵体投射让我们能够去发现，在这些其它的领域里存在的人们与物体，就像地球领域里的任何物体一样，是真实且坚固的。并且，如果我们真的在其它的层次里出现，向后面〝往下〞看这个区域，我们会看到一个不坚固的地球。就在现在，在每一个剎那，我们活着，与其它次元的人们与物体同时存在着，并且穿越过它们！当一个人灵体投射时，他或她将能看到这些其它的疆界。
当我们出生进入这个物质世界时，我们拥有一个肉身来实现我们的责任。灵体投射让我们能够『灵魂出体』，进入存在的下一个平台，就是星光平台。当我们这么做时，我们是在另一个身体里面，称之为『星光体』。我们已经拥有这个星光体，就像地球上所有其它的人们、动物、生物与每个拥有星光体的东西。
星光体具有一些令人惊异的特质。它不像肉身受制于地心引力，星光体仅凭借着思想的努力即能超越这个限制。当我们灵魂出体时，我们不仅能像在物质界一样的到处行走，还可以在树梢上翱翔，或者是到外层空间去。星光体的另一个特质是，它不会受伤。在地球上最大的恐惧之一就是痛苦或受伤。当灵魂出体时，就可以舍弃这个普遍的人类反应，因为绝对没有任何东西会让星光体受到伤害的！在下一个次元里，火、刀子、枪炮、从非常高处跌下来、电击、疾病、野兽或者是被蒸气压路机辗过，都不会造成伤害。许多人都在他们的梦中接收到关于这方面的课程。仔细地观察它们，因为你会发现到你总是继续活着──不是吗？ 在星光平台里，我们也可以造访那些我们所爱的、比我们早过世的人。我们能面对面的问他们，是否喜欢他们的新环境。我们会看到学校与大学，也可能甚至发现我们自己在教室里，正在聆听课程呢。
在这里，我们也能发现到世界的历史，以及我们的生命的历史。『纪录大厅』含有我们现在的生命与我们过去的生命。在这里，记录着我们的成就与我们的失败。我们会遇到我们的灵性导师──教堂称之为我们的『向导天使』── 我们可以向他们请益，寻求我们问题的建议与引导。
星光平台是个相当庞大的存在次元，包含无数多的生命。它并非以相同于地球平台的法则来运作，有许多事情在星光次元是相当希松平常，但在地球上就显得相当不可思议。心智驾驭物质是普通常识。色彩更美丽光鲜，我们会经历无数的趣事，有许多新颖有趣的事物正等着我们去看与发现。
许多世纪以来，某些教堂的教导一直是奥秘难解又不能提问的。夏娃吃了知识之树的果实，结局是从伊甸园被驱赶出来，被看作成一个明证。这个错误的诠释由那些无知的人制造，或是那些希望让大众维持在被压制状态的人们。人类最后的救赎将来自他对自己的知识，与他对邻人的爱，而不是来自他的无知。
星光平台还有许多事物现在不存在于地球上。某些在不久的未来将会出现在地球上，也有某些是来自地球的过去。许多不同种类的动物，那些在地球上已经灭绝的动物，都存在于星光次元里。要记住，那里没有死亡。
灵体投射让我们能够使用我们心智的部分，它一直是蛰伏着的或是沉睡中的。我们能唤醒这部分，让它启动运作。它称为潜意识，它能够用来提供我们所需要的知识，去发现更多关于我们自己、我们在地球上的目的、以及我们与神的关系。大部分的人认为他们的心智只是他们认知的有意识的心智那部分，或是醒着时的心智。有人说，心智十分之一是有意识的，十分之九是潜意识的。我们能学习去扩展这十分之九。
每个人晚上睡觉时，都去了星光平台。思考一下这个！灵体投射在一个人甚至还未能知觉它时就发生了！即使很难以了解并难以相信这个事情，但它的确是真实的。要开始探索灵体投射，请注意你每天晚上所做的梦。终究，你将会明了到你一直在星光平台里，只是你过去不知道而已。
当我们开始迈开第一步，接受多次元与灵体投射的可能性都是实相后，我们就能够聚焦去了解、探索，并实际去体验这些事情。这么做时，我们就能打开通往奇异与扩展的存在之门，体验到超乎我们最狂野的想象之上的一切！ 貌似顺序复制错了 ,不过没关系
灵魂出窍现象最简单的解释是︰「感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。」
当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉后，都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。
有些人练习冥想，气功，瑜珈等精神修练时，也会发生灵魂出窍现象。他们可以在出窍时去到遥远处看到那里发生的事情。
这个现象有时候也会自然地发生，据欧美方面的统计，全球约有四分之一人记得自己曾经在睡眠时有过灵魂出窍的经验。
这个现象多数是在睡眠的时候发生，出窍者多数会先发生鬼压床现象，然后才会经历灵魂出窍。
新时代的定义
梦和灵魂出体的关系
灵魂出体通常是发生在睡眠中，究竟出体现象和造梦有甚么分别呢？
事实上，有些古老的传说认为：每个人造梦时，其灵魂都会离开肉体到其它地方活动。所以有「不要在别人睡觉时画花别人面孔」的说法，原因是怕那个人的灵魂会不认得自己，而不能返回自己的肉体中。
有时在刚入睡而又马上醒来的情形下，有些人的身体会有一下急动。有时在梦中醒来时，会感觉到自己从很高的地方掉下来。那个时候，身体会感觉到强烈的离心力。
据说，这些都是由于那个人突然醒来，其灵魂突然由空中弹回自己的肉体所致。
飞行梦
部份研究者主张，任何人梦见自己飞行，不论是以自己的身体飞上天空还是乘搭任何交通工具。则那个人其实是经历了灵魂出体。原因是一般人没有灵魂出体这个概念，而实际上，一般人也不一定能接受自己曾飞出过自己的身体。
于是他们便会在潜意识中把那一次出体经验伪装成一个普通的梦境，但是在梦中飞行时所感到的离心力郄是非常真实的，而事实上，那真的是由于他们曾离开肉体并在高空飞行、打转所造成的。
清明梦
除此之外，有一个现象比普通的梦境更接近灵魂出体的，那就是清醒梦了。
清醒梦又称为清明梦，意思是在梦中可以保持清醒，并且知道自己正在造梦。
有些人在造梦时会突然醒觉到自己正在造梦，当他知道自己在造梦时，他便可以控制自己的梦境。这便是清明梦了。
在清明梦中，你可以自由地控制自己的行动，也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其它人也完全由你来控制。
也有部份研究者指出，清明梦其实是伪装了的出体现象。由于一般人的信念不相信自己可以离开自己的肉体而活动，所以心理上把自己的出体经验伪装成一个梦，当中的背景、人物、事件都像梦境般不真实。而造清明梦的人比起真正的灵魂出体会较为迷糊……
至于一直否定灵魂出窍的人士则指出：其实所有出体经验均是清醒梦或普通的梦境，而离开肉体活动则全是梦中的错觉或幻觉。
比较为多数研究者接受的说法是，梦、清明梦和灵魂出体都是人类的意识状态。三者的分别是焦点的深浅不同。焦点越深，你的经验便越清晰，也愈可以在醒来时清楚记得自己的经验。
分辨灵魂出体和清明梦